Március 16-áról, még pedig az esésemről.

Kedves Testvérem!

A próféciák idejét most egy időre lezárom. Olyan nagyot estem, hogy hirtelen mindenről megváltozott a véleményem.

Akárhányszor gondolok az esésemre, nem tudom megmagyarázni. Hogyan lehet lassú séta mellett, úgy hasra vágódni, hogy semmi sincs előttem, nem botlok meg. Számomra érthetetlen, mintha természetfeletti módon valaki hatalmasat taszított volna rajtam... tudom, hülyeséget kértem éppen előtte ... azt mondtam, valami nagyon hiányzik nekem, és ezért kértem adjon egy nagy pofontot az Isten, mert nem igaz, hogy nem bírok kijönni lelki nyavalyáimból, talán az észhez térítene... most meg, hogy megtörtént, sírok.

Amikor elestem, nem értettem miért estem el, de nem volt időm megijedni, mert nem kaptam levegőt.
A tüdőm begörcsölt, azt hittem itt a vég. Még soha nem éltem át ilyet. Te pedig ... azt se tudtad, mit csinálj hirtelen. Mellém guggoltál, ... nem tudtam válaszolni kérdéseidre, mert éppen azon küszködtem, hogy valahogy levegőt vegyek ... nem értetted miért dőltem el úgy, mint egy partvis. Ezen a partvisos dolgon később jót röhögtem. Tényleg úgy dőltem el...

Nagyon fáj a jobb oldalam, az egész tüdőm, bordám minden. A hülyeség nem ismer határokat. Bánom már, nagyon bánom. Bánom, hogy ilyet kértem Istentől... Tudom, hogy Ő jó Isten. És tudom, hogy én meg bolond vagyok. Viszont, fájdalmasan tanulságos volt, hirtelen tiszta szívemből őszintén megbocsájtottam mindenkinek.
(Most még magamnak nem bocsájtottam meg, meg lehet?)  Mivel alig bírok most is köhögni, szüntelen emlékeztet fájdalmam... mit is kérek én Istentől.

Ezentúl rosszat semmiképpen. Senkinek. Mindenkinek jót kívánok. Istenre bízom a tanítást. És Ő nagyon is vigyáz az emberekre, még a gonoszokra is. Pont azért, mert tudja, mennyire törékenyek vagyunk mi emberek.
Még ha azt gondolnánk is magunkról semmi veszedelem nem érhet.

Jó idő lett, én meg újra bezárva találtam magamat, feküdnöm kell. Erre már igazán nem tudok mit mondani, már három hónapja így van. Először a visszérműtétem miatt, aztán a tél miatt, aztán mert megfáztam, most meg ezért. Szeretnék végre már kiszabadulni innen.

Nagyon tanulságos volt ez az esési esetem. És mégpedig az is, hogy semmi se ér meg annyi nyavalygást, mint amennyit én nyavalyogtam az elmúlt időszakban a volt munkahelyem, a málta miatt.

Oh mennyire belefáradtam mindenbe. Már azt gondoltam magamban, soha többet nem megyek embereket segíteni... feladom küldetésem.... belefáradtam a harcba... 20 éve szakadatlan harcolok... elég volt.


Megrekedtem. És mivel nem jutottam dűlőre magamban, kértem egy ilyen bolondságot.
Először ugyan téged kértelek, hogy te pofoz meg, de te érthető okok miatt erre nem vállalkoztál. Szomorú vagyok, talán könnyebb sérülésekkel megúsztam volna.

Persze, hogy olyan vagyok, mint egy mazochista, persze hogy tudom bolondság ez. Az is bolondság, ha az ember azt mondja magára: hülye, vagy a leghülyébb.
Főleg, ha úgy mondja, és azoknak, akik a legjobban szeretik.
Bocsánat.
Bocsánat.
Ezerszer bocsánatot kértem tőled, tőletek miután elestem.

Most bocsánatot kérek magamtól is.

Bátor leszek. Habár már ahhoz nem is kell bátorság, amit tennem kell. Egyszerűen élveznem kell az életet. Hálát adnom Istenemnek, és végtelenül nagyon szeretnem.

Ez az esés, kivert belőlem valamit, ....

szeretném, ha mindenkiből kiverte volna... de ugye csak belőlem verte ki, a maradék rosszat. Még pedig, ami még volt kicsi, az önmagamba való hitet.
Isten az, aki megerősít, Ő az aki erőt ad, aki szeretetet önt belém. Magamtól semmire sincs erőm.
Nekem pedig nagyon hálásnak kell lennem, ezért az erőért, szeretetért. Nem tarthatom meg magamban, magamnak, nekem szolgálnom kell vele.

A szolgálat nem választás kérdése. Szolgálni embertársainkat: kötelesség. Nem nyavalygás kérdés az, hogy hogyan, mikor, milyen keretek között. Azon az úton, amit Isten elénk ad.


Minden ajtón, ami nyitva látszik azon be kell menni. Legalábbis megpróbálni, ha kiderül mégis zárva van, akkor másikat keresni.

Most már nem fogok nyavalyogni. Hirtelen sok mindent másképp látok. Kár volt ehhez ekkorát esnem, kár, hogy nem vagyok eszesebb. Kár volt ennyire makacsnak lennem. Rosszabb voltam, mint Jónás. Tegnap ezért még sírtam, most le tudom írni szépen:

Jónás három napig volt a hal gyomrában, én három hónapig.

Egy nap is sok és felesleges szenvedés.

Felesleges szétaszalódni egy hal gyomrában, meg felesleges marcangolni magunkat egy eséssel megspékelve.

Jónás is esett a végére egy jó nagyot, amikor kiköpte a hal. Próféták sorsa ez.
Bánom már, bánom már. Bár végleg megtérnék az én bűneimből. Hogy ne lázadjak az én Istenem ellen soha, soha többet. Mennyire szeretnék megbocsájtani magamnak. Talán azért nem teszem, mert pontosan tudom, hogy nekem mindent tudnom kellett volna, őrültségeimre nincsen magyarázat, csak az önfejű makacsságom.
Bocsánat Uram, bocsánat Istenem, bocsánat Testvérem.



Úgy érzem, gyógyulásom sajnos hosszú lesz. Azt nem tudom, hogy bordám is tört-e... de az biztos, lelkem meggyógyult. Boldog és boldog vagyok, hogy Isten szeret engem. Boldog vagyok, hogy testvéreim is szeretnek. És boldog vagyok, hogy lehetőséget kapok még remélem, hogy szolgáljam az embereket. Többé nem kérdés bennem, ha meggyógyít: mennem kell, örömmel, szeretettel, imával,

 örömmel, szeretettel, imával

                               örömmel, szeretettel, imával

                                                             örömmel, szeretettel, imával

                                                                                             örömmel, szeretettel, imával

Hálával!

sok puszi
bogi

Látomások az elragadtatásról - katolikus nézőpontból

Tudom a cím ellentmondásos. Ilyen címet nem lehetett volna megfogalmaznom. A katolikus látomások nem beszélnek elragadtatásról, tehát ilyen nézőpont nem is lehet. Noha a hallgatás is egy bizonyos nézőpontot takar.

Régóta foglalkozok katolikus és protestáns utolsó időkről szóló látomásokkal. Feltűnt, két nagy különbség. Az, hogy a katolikus látomásokból hiányzik az elragadtatás és a szörnyű isteni ítélet utáni Jézus Krisztus Királyságáról békekorszakról szóló beszámolók. Béke királyságról beszélnek a katolikus látomások is, de Jézus Krisztusról, mint Királyról, aki az Új Jeruzsálemből fog uralkodni a népeken, már nem.

A protestáns - katolikus különbözőség a hitéletben sokszor sok helyen megnyilatkozik.
A Pokolról szóló látomásokban is feltűnően jelen van. Viccesen ezt egyszer úgy mondtam el neked, ha katolikus látót visz le az Úr a Pokolba, minden protestáns ég, ha protestánsnak mutatja meg ugyanazt, akkor minden katolikus ég. Elhangzanak a dörgedelmes félelemkeltő szavak a megtérésre, mindig a látomásokat átélő hitére, az éppen aktuális felekezet mellett.
Ez így hiteltelené teszi mind a protestáns és mind a katolikus látomásokat. Melyik lehet az igaz?
Két Úr, egy protestáns és egy katolikus nincsen. Vagy mind a kettő látó hazudik, vagy az egyik.

Ugyanilyen éles különbözőségeket vettem észre tehát az utolsó időkről szóló látomásokban is.


I. A különbözőség

Katolikusoknak lesz elragadtatásuk?

A Mária jelenésekben és egyéb katolikus látomásokban is feltűnően el van hallgatva az elragadtatás. Pedig, ha Mária a Mennyből jön, tudnia kellene, hogy lesz elragadtatás, hiszen írva van.

"Mert amint felhangzik a riadó hangja, a főangyal szava és az Isten harsonája, maga az Úr fog alászállni a mennyből, és először feltámadnak a Krisztusban elhunytak, azután mi, akik élünk, és megmaradunk, velük együtt elragadtatunk felhőkön az Úr fogadására a levegőbe, és így mindenkor az Úrral leszünk." 1Tessz 4,16-17

vagy másképp:

"Íme, titkot mondok nektek: nem fogunk ugyan mindnyájan elhunyni, de mindnyájan el fogunk változni. Hirtelen egy szempillantás alatt, az utolsó harsonaszóra; mert meg fog szólalni a harsona, és a halottak feltámadnak romolhatatlanságban, mi pedig elváltozunk." 1Kor 15,51-52 

Mária a jelenésekben, és a katolikus látomásokban, inkább a rosszra való felkészítésről szól, a három napos sötétség túlélésére készíti fel híveiket.

A tanítás lényege:

Jó tanácsok, hogyan lehet túlélni - emberi eszközökkel - a háromnapos borzalmat?

Alapszöveg:

"Egy kiáltás hatására villámlás és mennydörgés tör ki és egy földrengés megrázza a Földet. Ne menjenek ki akkor a házakból, ne gyújtsanak fényeket, kivéve a gyertyát, minden mást oltsanak el. Aki belélegzi a port, görcsöt kap és meghal. Ne nyissák ki az ablakot, borítsák be teljesen fekete papírral. Minden nyílt víz mérgező lesz és minden étel is, ami nincs teljesen lezárva. Az üvegben lévő ételek is, mivel az üveg nem védi meg az ételeket. Kint a halál a por miatt körbejár, rengeteg ember fog meghalni. 72 óra múlva mindennek vége lesz. De ismétlem: ne menjenek ki a házból, ne nézzenek ki az ablakon és tartsák égve a gyertyát. És imádkozzanak. Ez alatt az éjszaka alatt több ember fog meghalni, mint az előző két háborúban összesen. Ne nyissák ki az ablakokat 72 órán keresztül."

Ugyanez Pió atyától:

- "Imádkozz és térj meg! Nagy dolgok forognak kockán! Imádkozz! Az emberek jókedvvel és élvezettel haladnak a pusztulás felé, mintha egy álarcosbálra, vagy az ördög esküvőjére mennének. Segíts nekem a lelkek megmentésében. Túl sok a bűn. A bosszú napja, a maga félelmetes eseményeivel közel van, sokkal közelebb, mint gondolnád! A világ hamis biztonságérzetben ringatja magát. Az isteni ítélet úgy fog lecsapni, mint egy villám. Ezek az istentelen és gonosz emberek nem kapnak kegyelmet, úgy elpusztulnak, hogy Szodoma és Gomorra büntetése az övékhez képest semminek sem tűnik majd. Igen, mondom neked, a gonoszságuk még soha nem volt olyan nagy, mint napjainkban."

"Tartsátok zárva az ablakaitokat. Ne nézzetek ki. Gyújtsatok meg egy szentelt gyertyát, az sokáig ki fog tartani. Imádkozzátok a rózsafűzért. Olvassatok lelki irodalmat. Végezzetek lelki áldozást és a szeretet tetteit cselekedjétek, amivel nekünk örömet szereztek. Imádkozzatok kitárt karokkal, vagy vessétek földre magatokat, hogy sok lelket megmentsetek. Ne menjetek ki a házból. Gondoskodjatok elegendő élelemről. A természet erői megindulnak és a tűzeső miatt az emberek remegni fognak a félelemtől. Legyetek bátrak! Veletek vagyok!"

"Tűzhurrikánok fognak áradni a felhőkből és az egész föld fölött elterjednek! Viharok, rossz idő, villámok és földrengés lesz az egész földön, két napig. Szakadatlan tűzeső fog esni! Egy nagyon hideg éjszakán fog kezdődni. Mindez annak a bizonyítékaként, hogy Isten a teremtés ura. Akik bíznak bennem és hisznek szava-imnak nincsen félnivalójuk, mert nem fogom cserbenhagyni őket, és azokat sem, akik igémet terjesztik."

Következtetés:

A 'katolikus látók' a borzalmak túlélésére készítenek fel, a 'protestáns látók' és tanítók a Biblia alapján pedig a szent életre biztatnak, hogy elragadtassunk az ítélet elől az Úrhoz.


II. Hasonlóságok a protestáns és katolikus látomásokban:

- A háború előtti morális válság. Forradalmak, lázongások, gyilkosságok, rablások, minden rossz.
- A szörnyű háború: rövid lesz (elkezdődött és már vége is lett)
- Az a bizonyos Égi jel
- A háború során Isten avatkozik közbe 70-72 órás sötétség és/vagy tűzeső. (kénköves tűz, szerintem - leírások alapján - olyan tűz lesz ez, ami inkább hasonlít a vegyire és nem az a lángoló.)
- Az ítélet során a Föld lakosságának 2/3-a meghal.
- Az ítéletet követő béke korszak. (Ennyiben közös minden látomás, a békekorszakot megillető névvel és hosszúsággal azonban már sokszínűséget látunk: valaki Mária-korszaknak, Koroná(k)ról, Egy egyházról, Pápáról lát, ír. A katolikus látomásokban nincs, a Biblia szerint jövendölt mennyei Jeruzsálem látása, Jézus Krisztussal, annak Királyával. Az 1000 év se nagyon tűnik fel.

Ha katolikus lennék, nem is tudnék róla, hogy Jézus Krisztus fog eljönni uralkodni a Földre! Pedig a Bibliában ez áll:

"Láttam az éjszakai látomásban: Jött valaki az ég felhőin, aki emberfiához hasonló volt; az öregkorú felé tartott, és odavezették hozzá. Hatalom, dicsőség és királyi uralom adatott neki, hogy mindenféle nyelvű nép és nemzet őt tisztelje. Hatalma az örök hatalom, amely nem múlik el, és királyi uralma nem semmisül meg." Dán 7,13-14

 "Ez a négy hatalmas vadállat négy királyságot jelent, amelyek létrejönnek a földön. De a Felségesnek a szentjei foglalják el majd a királyságot, és örökre birtokolják azt, mindörökre." Dán 7,17-18

mert

"Az első ember földből, porból való, a második ember mennyből való." 1 Kor 15,47

---

Azt is észrevettem, hogy egy ponton feltűnően hasonló, vagyis, hogy mindenki látta, a protestáns és katolikus látomások alatt egyaránt:

Megjelenik az égen az Úr jele.

Ez egyesek szerint egy fényes kereszt lesz, északon.
Úgy tűnik, hogy a történések középén fog elhelyezkedni ez a jelenség.
Míg a protestáns látomásoknál ehhez az égi jelhez köthető a keresztény hívek elragadtatása, a katolikus látomásoknál hozzákapcsolódó esemény nélkül, szinte könnyedén  túlmegy rajta.
A katolikusoknál az égi jel feltűnését nem követi semmi. ? Talán, ha másnak nem, megtérésnek kellene. Nem? E katolikus kép alapján mintha megállíthatatlanul rohanna tovább a világ a pusztulásába, a Jézusban hívő keresztényekkel együtt.

A Jelenések könyvében, a harag poharainak kitöltésekor visszatérő rigmus: ... de nem tértek meg cselekedeteikből, ... de nem tértek meg, hogy dicsőséget adjanak neki ...
De kik? Nyilván nem azok, akik Jézusban hittek, hiszen ők megtértek, és elhagyták gonosz útjaikat. Az Ige mégis kollektíve beszél a Föld népeiről, úgy mintha már nem lennének itt azokban a pillanatokban a hívek.

A Biblia alapján, egyértelmű, hogy az Úr a sajátjait kiemeli a pusztulás verméből.
Magához, a felhőkbe - ama rövid időre, amíg megítéli a népeket -, hogy dicsőségesen, sajátjaival jöjjön el.
Hiszen mi köze az Istennek elválasztott szenteknek az isteni tűz ítéletéhez? Ők már átmentek az ítéleten.
Jn 5,24

Jézus mondta:

"És ha majd elmentem, és helyet készítettem nektek, ismét eljövök, és magam mellé veszlek titeket, hogy ahol én vagyok, ott legyetek ti is."

Jn 14,3

III. Az utolsó időkről a Biblia szerint.

Sok irodalom, film van erről.
Minden egyre mutat, az Atya kezében vannak a dolgok. Nem tudjuk szabályozni életünket, sem megmenekülésünket. Jézus beszélt nekünk az utolsó napok szörnyűségeiről és az Ő visszajöveteléről. Ez alapján, és a tanítványai írásaiból lehet bizonyos dolgokra következtetni, dehogy mi, hogyan lesz senki se tudhatja. Hiszek abban, hogy az ÚR kijelentheti látomásban részletesebben, de azoknak legalábbis az Úr Jézus által megadott keretbe kell, hogy ágyazva szerepeljenek, ha ez nem így van, akkor legyen akár katolikus, legyen akár protestáns erős fenntartással szabad csak kezelni a látomást.

Jézus próféciája az utolsó időkről
A könnyebb áttekinthetőség kedvéért megszámoztam az eseményeket.


Máté evangéliuma 24,3-14

"Mondd meg nekünk: mikor lesz ez, és mi lesz a jele a te eljövetelednek és a világ végének?"

Jézus így válaszolt nekik:


1. / "Vigyázzatok, hogy meg ne tévesszen valaki titeket!

Mert sokan jönnek majd az én nevemben, és ezt mondják: Én vagyok a Krisztus! - és sokakat megtévesztenek.

2. / Fogtok hallani háborúkról, és hallotok háborús híreket. 

Vigyázzatok, meg ne rémüljetek, mert ennek
meg kell lennie, de ez még nem a vég.

Mert nemzet nemzet ellen és ország ország ellen támad,

3. / éhínségek és

földrengések lesznek mindenfelé.

De mindez a vajúdás kínjainak kezdete!

4. /  Akkor átadnak titeket kínvallatásra,

megölnek benneteket, és

gyűlöl titeket minden nép az én nevemért.

5. / Akkor sokan eltántorodnak, elárulják és meggyűlölik egymást.

6. / Sok hamis próféta támad, és sokakat megtévesztenek.

7. / Mivel pedig megsokasodik a gonoszság,

a szeretet sokakban meghidegül.

De aki mindvégig kitart, az üdvözül.

8. / Isten országának ezt az evangéliumát pedig hirdetik majd az egész világon, bizonyságul minden népnek; és akkor jön el a vég."

...

Máté evangéliuma 24,21-31


9. / Olyan nagy nyomorúság lesz akkor, amilyen nem volt a világ kezdete óta mostanáig, és nem is lesz soha.


10. / Ha nem rövidülnének meg azok a napok, nem menekülne meg egyetlen halandó sem, de a választottakért megrövidülnek azok a napok."


11. / "Akkor, ha valaki ezt mondja nektek: Íme, itt a Krisztus, vagy amott: ne higgyétek!

Mert hamis krisztusok és hamis próféták állnak majd elő, jeleket és csodákat tesznek, hogy megtévesszék - ha lehet - a választottakat is.

Íme, előre megmondtam nektek!
Ha tehát azt mondják nektek: Íme, a pusztában van, ne menjetek ki! Íme, a belső szobákban, ne higgyétek!


12. / Mert ahogyan a villámlás keletről támad, és ellátszik nyugatig, úgy lesz az


Emberfiának az eljövetele is.

Ahol a tetem, oda gyűlnek a saskeselyűk."


13. / "Közvetlenül ama napok nyomorúsága után pedig a nap elsötétedik, a hold nem fénylik, a csillagok lehullanak az égről, és az egek tartóerői megrendülnek. (tehát a nagy sötétség)


14. / És akkor feltűnik az Emberfiának jele az égen, akkor jajgat a föld minden népe, és meglátják az Emberfiát eljönni az ég felhőin nagy hatalommal és dicsőséggel.


15. / És elküldi angyalait nagy harsonaszóval, és összegyűjtik az ő választottait a négy égtáj felől, az ég egyik sarkától a másik sarkáig."


Máté evangéliuma 24,40-44


16. / Akkor ketten lesznek a mezőn: az egyik felvétetik, a másik otthagyatik,

két asszony őröl a kézimalommal: az egyik felvétetik, a másik otthagyatik.
Vigyázzatok tehát, mert nem tudjátok, hogy melyik órában jön el a ti Uratok!"
"Azt pedig jegyezzétek meg: ha tudná a ház ura, hogy melyik őrváltáskor jön a tolvaj, virrasztana, és nem hagyná betörni a házába.

Ezért legyetek ti is készen, mert abban az órában jön el az Emberfia, amelyikben nem is gondoljátok!"



Máté evangéliuma 25,1-13


"Akkor hasonló lesz a mennyek országa a tíz szűzhöz, akik fogták lámpásukat, és kimentek a vőlegény fogadására.

Öt közülük balga volt, öt pedig okos.

A balgák ugyanis amikor magukhoz vették lámpásukat, nem vittek magukkal olajat,

az okosak viszont lámpásukkal együtt olajat is vittek korsóikban.

Mivel pedig a vőlegény késett, mindnyájan elálmosodtak, és elaludtak.

Éjfélkor aztán kiáltás hangzott: Íme, a vőlegény! Jöjjetek a fogadására!

Ekkor felébredtek a szüzek mind, és rendbe hozták lámpásukat.

A balgák így szóltak az okosakhoz: Adjatok nekünk az olajotokból, mert lámpásunk kialszik.

Az okosak így válaszoltak: Hátha nem lesz elég nekünk is meg nektek is: menjetek inkább a kereskedőkhöz, és vegyetek magatoknak.

Amíg azok távol voltak vásárolni, megjött a vőlegény, és akik készen voltak, bementek vele a menyegzőre. Azután bezárták az ajtót. Később megérkezett a többi szűz is, és így szóltak: Uram, uram, nyiss ajtót nekünk! Ő azonban így válaszolt: Bizony, mondom nektek, nem ismerlek titeket."

"Vigyázzatok tehát, mert sem a napot, sem az órát nem tudjátok!"

(tehát azok közül akik Jézust várják, csak a fele ragadtatik el Őhozzá, mert a másik fele felkészületlen lesz).



Máté evangéliuma 25,14-30


Egy idegenbe készülő ember hívatta szolgáit és átadta nekik vagyonát.

(Felhívás,  hogy készüljünk a számonkérésre.)



Máté evangéliuma 25,31-46


17. / "Amikor pedig az Emberfia eljön az ő dicsőségében, és vele az angyalok mind, akkor odaül dicsősége trónjára.

Összegyűjtenek eléje minden népet, ő pedig elválasztja őket egymástól, ahogyan a pásztor elválasztja a juhokat a kecskéktől. (az isteni tűzeső után megmaradt népeket, akiket tetteik szerint ítél meg, nem a Jézus Krisztusba vetett hitük alapján).

A juhokat jobb keze felől, a kecskéket pedig bal keze felől állítja.

"Akkor így szól a király a jobb keze felől állókhoz: Jöjjetek, Atyám áldottai, örököljétek a világ kezdete óta számotokra elkészített országot.

Mert éheztem, és ennem adtatok, szomjaztam, és innom adtatok, jövevény voltam, és befogadtatok, mezítelen voltam, és felruháztatok, beteg voltam, és meglátogattatok, börtönben voltam, és eljöttetek hozzám. Akkor így válaszolnak neki az igazak: Uram, mikor láttunk téged éhezni, hogy enned adtunk volna, vagy szomjazni, hogy innod adtunk volna? Mikor láttunk jövevénynek, hogy befogadtunk volna, vagy mezítelennek, hogy felruháztunk volna? Mikor láttunk betegen vagy börtönben, hogy elmentünk volna hozzád? A király így felel majd nekik: Bizony, mondom néktek, amikor megtettétek ezeket akárcsak eggyel is a legkisebb atyámfiai közül, velem tettétek meg."

"Akkor szól a bal keze felől állókhoz is: Menjetek előlem, átkozottak, az ördögnek és angyalainak elkészített örök tűzre. Mert éheztem, és nem adtatok ennem, szomjaztam, és nem adtatok innom, jövevény voltam, és nem fogadtatok be, mezítelen voltam, és nem ruháztatok fel, beteg voltam, börtönben voltam, és nem látogattatok meg. Akkor ezek is így válaszolnak neki: Uram, mikor láttunk téged éhezni vagy szomjazni, jövevénynek vagy mezítelennek, betegen vagy börtönben, amikor nem szolgáltunk neked? Akkor így felel nekik: Bizony, mondom néktek, amikor nem tettétek meg ezeket eggyel a legkisebbek közül, velem nem tettétek meg. És ezek elmennek az örök büntetésre, az igazak pedig az örök életre."

---

Jézus Krisztus, a trónon ülő Király első és egyben utolsó ítélet hirdetése az Atyának a tűzesőben elkezdődő ítéletének, a Világ megtisztításának végső befejezése.
Ezután kezdődik a békekorszak a megmaradt nemzetek / emberek számára a kijelölt országukban, és a szentek közösségének Jeruzsálemben.

Felhívnám a figyelmet a szövegben az igazak megjelölésre, nem ugyanaz, mint a szentnek (elhívottnak, választottnak) lenni.
Szent = Istennek elkülönítve lenni, Jézus Krisztus vére által. Ez Isten népe. A lelki Izrael.
Igaz = cselekedetei által igaz ember. A nemzetekből megmaradt emberek ilyen igaz emberek lesznek.

Elhívott szent nemzetség

Isten népe - Izrael -

"Méltóan kell járnotok ahhoz az Istenhez, aki királyságába és dicsőségébe elhívott benneteket."

1Tessz 2,12

"Aki megmentett és előzetes határozatának megfelelően szent hívással elhívott bennünket, 

nem tetteink alapján, hanem kegyelmének következményeképpen, 

melyet a Felkent Jézusban örök idők előtt adott [már] nekünk."

2Tim 1,9

"Aki elhívott titeket, ti is szentek legyetek minden forgolódásotokban."

1Pét 1,15

"A Bárány ellen fognak harcba szállni, de a Bárány le fogja győzni őket, 

mert uraknak Ura és királyoknak Királya, 

s vele [fognak győzni] az elhívottak, kiválogatottak és hűségesek."

Jel 17,14

  Ezt az igazak a szentektől megkülönböztetést látjuk a Jelenések könyve 22,11-ben. is.

Szeretném majd folytatni, a béke korszakkal, - a szentek megdicsőült testével, Jeruzsálemmel, a Jeruzsálemben található életfával... - nagyon fontosnak tartom... de most már nem is tudom hányórája - 7 - írom ezt a bejegyzést... elfáradtam.

folytatás máskor...

Ha esetleg valahol valamiben tévedtem és van katolikus irodalomban elragadtatás írva, szívesen várom a megjegyzéseket... köszönöm. A katolikus békekorszakról szóló irodalmat is szívesen venném. Köszönöm.

bogi


Még nem olvastam végig őket, - ránézésre jónak tűnnek - ehhez a témához:

http://www.zsidok-keresztenyek.eu/honlap2/reload.html?profeciak-tanitasok/profeciak-tanitasok.html

http://effata.info.hu/szirtes-peter-utolso-idok%E2%80%93-iii-az-ur-szentsegenek-hegye-es-az-eljovendo-korszak-ezer-eves-kiralysaganak-izraelje/

http://bibliatanitas.csana.eu/news.php?extend.47.9

Aki...

Aki gonosz ......................... legyen ezután is.
Aki bűntől szennyes ............ legyen ezután is.
Aki igaz .............................. legyen ezután is.
Aki szent ............................ legyen ezután is.

Ezek szerint négy ember van: a gonosz, a bűntől szennyes, az igaz, és a                szent.

A szentek bizonyosan elragadtatnak a felhőkbe, Urunkhoz...... míg a többiek? itt maradnak a háromnapos sötétségben, lesznek, akik meghalnak és lesznek, akik megmaradnak.
Isten megrostálja a világot.
Akik megmaradnak a háború után, és az Isten tűz ítélete után, találkozni fognak a Szenttel és a szentekkel, Jeruzsálemben.

"Amikor azt mondják: Békesség és biztonság, akkor tör rájuk hirtelen a végső romlás, mint a fájdalom a várandós asszonyra; és nem fognak megmenekülni. Ti azonban, testvéreim, nem vagytok sötétségben, hogy az a nap tolvajként lephetne meg titeket. Hiszen valamennyien a világosság és a nappal fiai vagytok, nem vagyunk az éjszakáé, sem a sötétségé. Akkor ne is aludjunk, mint a többiek, hanem legyünk éberek és józanok. Mert akik alusznak, éjjel alusznak, és akik megrészegednek, éjjel részegednek meg. Mi azonban, akik a nappal fiai vagyunk, legyünk józanok, vegyük magunkra a hit és a szeretet páncélját, és mint sisakot, az üdvösség reménységét. Mert az Isten nem haragra rendelt minket, hanem hogy elnyerjük az üdvösséget a mi Urunk Jézus Krisztus által, aki meghalt értünk, hogy akár ébren vagyunk, akár alszunk, vele együtt éljünk."

1Tessz 5,3-10

Gátlástalanul.

Amíg mások gátlástalanul gonoszok, én gátlástalanul jó leszek.

Gátlástalanul jóságos, igazságos és egyenes leszek.

"A világosság gyümölcse ugyanis csupa jóság, igazság és egyenesség."

(Ef 5,9)

Isten hozott!

Isten hozott, új követőm! Hedvig Terézia. 
Eddig nem volt szokásom üdvözölni, de most már szokásommá lesz.
Örülök neked, és örülök minden "követőmnek", Testvéremnek! Megnyugtat ebben a vihartépte életemben.
Vágyódom Isten érintésére, az Életet-adó vizére, hogy új erővel töltsön be.
Vágyódom, hogy Isten felemeljen és lámpatartóm legyen.
Vágyódom, hogy az Őbenne elrejtett létemre fényt derítsen.
Az ÚR nélkül nem megy.
Még ha világítok is, ha Ő nem lesz támaszom, semmi vagyok.
Fölkerülhetek-e, mint csillag az égre, hogy le ne hulljak onnan magamtól?
Még ha a világ legkisebb csillaga lennék is, semmiképpen.
Nincs erőm, hogy magasba repüljek, és önmagamtól döntsek önmagam sorsáról.
Csak egy kisvirág vagyok.
Sziklák közé rejtve.
Titokban és magamban virágzom Istenemnek.
Ő ad éltető vizet, védelmet, fényt életemhez.
Pedig vágyódom...
Vágyódom Istenemhez, fény lenni egészen...

Isten áldjon meg!

bogi

Hiszem, 

mi Testvérek, mindannyian kisvirágok vagyunk Isten tenyerében.

Isten nevei: Isten a világosságom, megvilágosítóm - 16. rész

AVR- ---> AVR-'ór, AVR-'úr-1, AVRH-'órá-1, MAVR-má'ór
qal = világít (1Sám 14,29)
hif-1 = világossá tesz, ragyogtat (4M 6,25; Ézs 27,11)
hif-2 = illusztrál, megvilágít, szemléltet (2M 14,20; Zs 77,19)
hif-3 = fényt ad (1M 1,15.17; Ézs 60,19)
AVR-'ór (AVR) = fény, világosság (1M 1,3-5.18; Ézs 2,5; 5,20.30; 9,1)
AVRH-1-'órá (AVR) = fény, szerencse, előrehaladás (Eszt 8,16; Zs 139,12)

"Sokan mondják:

Bár jó napokat látnánk, és ránk ragyogna orcád világossága, URunk!"
Zsolt 4,7

"Boldog nép az, amely tud neked ujjongani, amely orcád világosságában járhat, URam!"
Zsolt 89,16

"Mert nálad van az élet forrása, a te világosságod által látunk világosságot."
Zsolt 36,10

"Igéd kijelentése világosságot gyújt, értelmessé teszi az együgyűeket."
Zsolt 119,130

"Ragyogása maga a világosság, fénysugarak villognak mellette: abban rejtőzik az ereje."

Hab 3,4

"Jákób háza, jöjjetek, járjunk az ÚR világosságában!"
Ézs 2,5
 

"Nem megy le többé napod, és holdad nem fogy el.

Az ÚR lesz örök világosságod, letelnek gyászod napjai."

Ézs 60,20

 "Ne örülj bajomnak, ellenségem, mert ha elesem is, fölkelek,

 sötétségben lakom is, az ÚR az én világosságom."

Mik 7,8

"Övé egyedül a halhatatlanság, aki megközelíthetetlen világosságban lakik,

akit az emberek közül senki sem látott, és nem is láthat:

övé a tisztelet és az örökkévaló hatalom. Ámen."

1Tim 6,16

"Minden jó adomány és minden tökéletes ajándék onnan felülről, a világosság Atyjától száll alá, akiben nincs változás, sem fénynek és árnyéknak váltakozása."

Jak 1,17

"Ez pedig az az üzenet, amelyet tőle hallottunk, és hirdetünk nektek,

hogy az Isten világosság, és nincs benne semmi sötétség."

1Jn 1,5

"A népek az ő világosságában fognak járni."

Jel 21,24

Jézusról mondta az Atya:

"Kevésnek tartom, hogy Jákób törzseinek helyreállításában

és a megmentett Izráel visszatérítésében légy az én szolgám.

A pogányok világosságává teszlek, hogy eljusson szabadításom a föld határáig."
Ézs 49,6

 

"Én, az ÚR, elhívtalak az igazságért, én fogom a kezedet.

Megőrizlek, és benned ajándékozom meg szövetségemmel népemet,

világosságommal a nemzeteket."
Ézs 42,6
 

 

 "A nép, amely sötétségben jár, nagy világosságot lát.

A halál árnyékának földjén lakókra világosság ragyog."

Ézs 9,1

Jézus a világ világossága:



"Jézus ismét megszólalt, és ezt mondta nekik:

"Én vagyok a világ világossága: aki engem követ, nem jár sötétségben,

hanem övé lesz az élet világossága."

Jn 8,12


"Amíg a világban vagyok, a világ világossága vagyok."

Jn 9,5


"Amíg nálatok van a világosság, higgyetek a világosságban, hogy a világosság fiai legyetek!"

Jn 12,36


"Benne élet volt, és az élet volt az emberek világossága."

Jn 1,4


"Az Ige volt az igazi világosság, amely megvilágosít minden embert: ő jött el a világba."

Jn 1,9


"Az ítélet pedig azt jelenti, hogy a világosság eljött a világba,

de az emberek jobban szerették a sötétséget, mint a világosságot, mert a cselekedeteik gonoszak."

Jn 3,19
 

Isten a népének:

"Azért küldelek el, hogy nyisd meg a szemüket,

hogy a sötétségből a világosságra, és a Sátán hatalmából az Istenhez térjenek;

hogy az énbennem való hit által megkapják bűneik bocsánatát,

és örökséget nyerjenek azok között, akik megszenteltettek."

Apcsel 26,18


"Nem a nap lesz többé napvilágod, és nem a hold fénye világít neked,

hanem az ÚR lesz örök világosságod, és Istened lesz ékességed."

Ézs 60,19

Jézus követőinek:

"Ti vagytok a világ világossága. Nem rejthető el a hegyen épült város."

Mt 5,14

"Úgy ragyogjon a ti világosságotok az emberek előtt, hogy lássák jó cselekedeteiteket,

és dicsőítsék a ti mennyei Atyátokat."

Mt 5,16

 

"Aki lámpást gyújt, nem takarja le edénnyel, ágy alá sem rejti,

hanem a lámpatartóra teszi, hogy akik bemennek, lássák a világosságot."

Lk 8,16

"Vigyázz tehát, hogy a benned levő világosság sötétséggé ne legyen!"

Lk 11,35

Krisztus követőinek:



"Isten ugyanis, aki ezt mondta: "Sötétségből világosság ragyogjon fel",

ő gyújtott világosságot szívünkben,

hogy felragyogjon előttünk Isten dicsőségének ismerete Krisztus arcán."

2Kor 4,6

"Mert egykor sötétség voltatok, most azonban világosság vagytok az Úrban:

éljetek úgy, mint a világosság gyermekei."

Ef 5,8


"A világosság gyümölcse ugyanis csupa jóság, igazság és egyenesség."

Ef 5,9


"Adjatok hálát az Atyának, aki alkalmassá tett titeket arra, hogy a szentek örökségében,

a világosságban részesüljetek."

Kol 1,12


"Hiszen valamennyien a világosság és a nappal fiai vagytok,

nem vagyunk az éjszakáé, sem a sötétségé."

1Thesz 5,5


"Ti azonban választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet vagytok,

Isten tulajdonba vett népe, hogy hirdessétek nagy tetteit annak,

aki a sötétségből az ő csodálatos világosságára hívott el titeket"

1Pt 2,9


"Ha pedig a világosságban járunk, ahogyan ő maga a világosságban van,

akkor közösségünk van egymással, és Jézusnak, az ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől."

1Jn 1,7


"Aki azt mondja, hogy a világosságban van, de gyűlöli a testvérét,

az még mindig a sötétségben van."

1Jn 2,9


"Aki szereti a testvérét, az a világosságban van, és nincs benne semmi megbotránkoztató."

1Jn 2,10

Norvég próféciák

EGY 90 ÉVES NORVÉG TESTVÉRNŐ PRÓFÉCIÁJA 1968-BÓL

(Angolul / English version see: http://www.inthebeginning.com/articles/norway1968.htm)


Egy 90 éves testvérnő, aki Norvégiában, Valdres-ben lakott, 1968-ban kapott egy látást Istentől. Akkoriban az evangélista szolgálatban álló Emmanuel Minos-nak voltak pont azon a helyen alkalmai. Ő ott találkozott ezzel a hölggyel, aki elmondta neki mindazt, amit látott. Minos le is írta, de annyira hihetetlennek tartotta akkoriban mindezt, hogy elrakta a próféciát a fiókjába. Most, mintegy 30 évvel később már látja, hogy itt az ideje megosztani ezt az üzenetet másokkal is.

Ez a valdres-i testvérnő nagyon figyelem teljes, megbízható és hiteles keresztény volt, keresztény ismerősei körében jó bizonyságnak örvendett mindenhol. Ez volt tehát, amit látott:

„Láttam a Jézus visszajövetele előtti időt, és a harmadik világháború kitörését. Az eseményeket a természetes szememmel láttam. Úgy láttam a világot, mint egy bolygót, és láttam Európát, országról országra. Láttam Skandináviát. Láttam Norvégiát. Láttam, ahogy bizonyos dolgok megtörténnek közvetlenül Jézus visszajövetele és az utolsó csapás (nyomorúság) megtörténte előtt ─ ami pedig egy olyan nyomorúság lesz majd, amelyhez hasonlót még soha azelőtt nem láttunk, sem nem tapasztaltunk.

A testvérnő 4 hullámot említett:

1. „Először is, Jézus visszajövetele és a harmadik világháború kitörése előtt egy olyan nyugalmi (enyhülési) időszak lesz, melyet azelőtt soha nem tapasztaltunk. A keleti és nyugati szuperhatalmak között béke lesz, hosszú ideig tartó béke. [Emlékezzünk csak, ez 1968-ban volt, amikor a hidegháború még javában zajlott - E. Minos] Ebben a békeidőszakban sok országban fegyverzetcsökkentést fognak végrehajtani, Norvégiában is, és így nem leszünk felkészültek akkor, amikor az (a háború) bekövetkezik. A harmadik világháború oly módon tör majd ki, ahogy senki sem gondolta volna ─ és egy váratlan helyről indul majd.”

2. „Egy addig páratlan, nagyfokú langyosság fogja eluralni a keresztényeket, egy nagyfokú elhajlás az igaz, élő kereszténységtől. A keresztények nem lesznek nyitottak a szívbe hatoló prédikálás iránt. A korábbi időktől eltérő módon már nem akarnak majd hallani bűnről és kegyelemről, törvényről és evangéliumról, megtérésről és helyreállásról. Mindezek helyett egy helyettesítő, pót-üzenet jön: a bővölködő (boldogság) kereszténység.”

„A keresztényeknek az lesz a fontos, hogy sikeresek legyenek, hogy „valakik” legyenek, hogy anyagi javaik legyenek, olyan dolgaik, amelyeket Isten ily módon soha nem ígért meg nekünk. A templomok és imaházak egyre üresebbek lesznek. A prédikálás helyett ─ amihez pedig generációk óta hozzá vagyunk szokva, mint pl. ‘Vedd fel a keresztedet és kövesd Jézust’ ─ a szórakozás, művészet és kultúra fog egyre nagyobb mértékben bejönni a gyülekezetekbe, ahol pedig megtérésre és ébredésre kellene összegyülekezni. Mindez egyre nagyon mértékben fog majd jelentkezni közvetlenül Jézus visszajövetele előtt.”

3. „Norvégiában egy olyan nagymértékű morális hanyatlás következik be, melyhez hasonlót az ország még nem látott. Az emberek úgy élnek majd együtt, mintha házasok lennének ─ csak éppen házasság nélkül. [Ha jól emlékszem, az „együttélés” terminus mint olyan még nem létezett 1968-ban - E. Minos.] Megnövekszik a házasság előtti erkölcsi tisztátalanságok száma, és a nagyfokú házastársi hűtlenség lesz a természetes (a megszokott), melyet majd megpróbálnak mindenféle szemszögből igazolni. Ez még a keresztény körökbe is befurakszik, és a keresztények megtűrik majd ─ még a természet ellen is vétkeznek majd. Mielőtt Jézus visszajön, olyan TV programok lesznek majd, amelyeket soha még csak nem is láttunk azelőtt.” [A TV mint olyan pont 1968-ban került be Norvégiába - E. Minos.]

„A TV megtelik majd szörnyű erőszakkal, olyannal, ami megtanítja az embereket arra, hogyan gyilkolják és pusztítsák el egymást. Az utcáink sem lesznek már biztonságosak. Az emberek azt fogják utánozni, amit látnak. Nemcsak egy állomás lesz majd a TV-ben, hanem állomások tömkelege. [A testvérnő akkor még nem ismerte a „csatorna” szót, amelyet mi ma használunk, ezért nevezte ezeket állomásoknak. - E. Minos.] A TV olyan lesz majd, mint a rádió, ahol sok állomás fogható, és megtelik erőszakkal. Az emberek a TV-t szórakozásra használják majd. Szörnyű gyilkolásos jeleneteket látunk majd, és azt, hogy az emberek hogyan pusztítják egymást, s ez fog majd elterjedni a társadalomban. Szex-jeleneteket is mutatnak majd a képernyőn ─ mindazt a szexuális bensőségességet, amely csak történik egy házasságban.” [Ennél a pontnál én akkor tiltakoztam, mondván, hogy hiszen még a jogi paragrafusok is tiltják az ilyet. - E. Minos] Aztán az idős testvérnő azt mondta: „De ez igenis meg fog történni, és meg fogod látni. Minden korábbi dolgunk (i.e. a jogi gátak) leomlik, és a legtisztátalanabb dolgok fognak majd a szemünk előtt lezajlódni.”

4. „A szegény országokból az emberek Európába fognak majd áramlani. [1968-ban az immigráció mint olyan, még nem létezett. - E. Minos] Skandináviába is sokan jönnek majd, és Norvégiába is. Annyira sokan, hogy az ott élő emberek már nem szeretik majd őket, és keményen fognak velük bánni. Majdnem úgy, mint ahogy a zsidókkal bántak a második világháború előtt. Aztán betelik a bűneink teljes mértéke.” [Az immigráció témájánál némileg ellenkeztem. Akkoriban ezt még nem értettem meg. - E. Minos]

Könnyek gördültek le az idős hölgy arcán. „Én már nem látom meg ezeket, de te meg fogod látni. Aztán hirtelen Jézus visszajön, és a harmadik világháború kitör. Rövid háború lesz majd.” (Ezt is látta a látásban.)

„Ehhez a háborúhoz képest mindaz, amit én korábban a háborúkból láttam, pusztán gyerekjátéknak tűnik majd. Ez a háború egy nukleáris atombombával ér majd véget. A levegő olyan szennyezett lesz, hogy alig lehet majd lélegzetet venni. Ez teljesen befed majd több kontinenst is, Amerikát, Japánt, Ausztráliát, és a gazdag államokat. A víz is megromlik (szennyezett lesz?). A földet nem tudjuk megművelni. Mindennek az eredménye az lesz, hogy csak egy maradék marad majd meg. A gazdag államokból életben maradtak megpróbálnak majd a szegényebb országokba menekülni, de azok annyira kemények lesznek majd, mint amennyire mi voltunk velük.”

„Annak nagyon örülök, hogy én ezt már nem látom majd meg, de amikor eljön az idő, bátornak kell lenned, és el kell mondanod ezt majd másoknak. Ezt a látást Istentől kaptam, és nincs benne semmi olyan sem, ami ne egyezne meg azzal, amit az Ige mond.”

„Azok, akiknek a bűneiket Isten már megbocsátotta, és Jézus az Ura és Megváltója, biztonságban vannak.”


AMIKOR ÖMLIK AZ OLAJ

Martin Andersen, egy pünkösdi gyülekezeti presbiter Moss-ban, Norvégiában, hallotta ezt a próféciát 1937-ben, Moss-ban:

„Amikor olaj jön ki az Északi-tengerből, végig a norvég partokon, beindulnak az események, és Jézus visszajövetele igen közel lesz.’

Amikor ezeket a szavakat kimondták, az emberek felálltak a gyülekezetben, és megkérték a férfit, hogy inkább üljön le, és ne beszéljen ilyen sületlenséget. 1937-ben még valóban értelmetlennek tűnt arról beszélni, hogy a norvég partokon végig majd olajat fognak pumpálni. Ma viszont a világ minden nagy olajcége pumpál olajat a norvég partok mentén. Norvégia a világ harmadik legnagyobb olaj exportőre – Szaúd-Arábia után.

Találati hely:  http://igerenezek.wordpress.com/2012/01/20/egy-90-eves-norveg-testverno-profeciaja-1968-bol/

Ószövetségi Sátor - videó

Miért utálom a vallást de szeretem Jézust!

David Wilkerson - Jézus visszajövetele

Dániel, az államférfi és próféta 2. rész

Nabunaid-Bélsaccar időszak

     Babilónia történelmének folyamatos alakulására nem sok figyelmet fordít a Dániel könyve. Nebukadneccar 43 éves kimagasló uralmának Kr.e. 562-ben bekövetkezett halála vetett véget. Avel-Marduk két éves és Neriglissar négy éves uralma után Nabunaid (Kr.e. 556-539) uralkodásával ér véget a hatalmas babilóniai birodalom története. Nabunaid fia, Bélsaccar, akinek a babiloni királyságban betöltött társuralkodói és "főfelügyelői" tisztéhez nem férhet kétség. Dániel könyvében három fejezetben is említésre kerül. Az 5. fejezet eseményei Bélsaccar utolsó napjait elevenítik fel, amikor a méd-perzsa hadsereg elfoglalja Babilon városát (Kr.e. 539 október). A 7. és 8. fejezet keletkezésének pontos időpontja attól az évtől függ, amelyben Bélsaccar elkezdte uralkodását, aki ezután apjával, Nabunaiddal együtt uralkodott. A szerződéstáblák, amelyeken Bélsaccar neve szerepel Nabunaid uralkodásának évével jelzettek. Babilóniai feljegyzések szerint apjával való társuralkodása már Kr.e. 550 körül elkezdődött. Ezért a Bélsaccar uralkodásának első és harmadik évével keltezett 7. és 8. fejezet keletkezésének az időpontja 553-539 közé helyezhető.

     A Nabunaid és Bélsaccar idejében lejátszódott történelmi események ismerete fontos a 7. és 8. fejezetben közölt látomás hátterének a megértéséhez. Több mint fél évszázad telt el azóta, hogy Dániel Nebukadneccart az aranyfejjel azonosította, akit egy alacsonyabb rendű királyság követett. Dániel bizonnyal tudatában volt Círus felemelkedésének, aki miután Kr.e. 559-ben elfoglalta Perzsia és Ansan trónját, hatalmát egész Média fölé kiterjesztette (Kr.e. 550). A térség erőegyensúlyának felborulásával a helyzet veszélyessé vált Babilon számára. Kr.e. 547-ben Círus hadseregével északnyugat felé vonult, és Lídiában döntő győzelmet aratott Krőzus felett. Dániel, aki kellő politikai érzékkel és tapasztalattal rendelkezett, bizonyára aggódva figyelte Perzsia térhódítását, amikor a babiloni királyság Nebukadneccar utódainak a kezében szétesőben volt.

    Dánielnek ebben az időben három év leforgása alatt kétszer is volt látomása. Az első alkalommal négy vadállatot látott a tengerből feljönni, ahogy az ég négy szele felkorbácsolta a tengert. 

Az első olyan volt, mint egy oroszlán sasszárnyakkal, amelynek kitépték a szárnyait, és két lábra állították, és olyan értelmet kapott, mint egy ember.

 A második a medvéhez hasonlított, féloldalán feküdt, és három borda volt a szájában. Azt az utasítást kapta, hogy sok húst egyen. 

A következő egy párduc volt, négy fejjel és négy szárnnyal. 

A negyedik állat nincs ábrázolva, csak annyit mond a próféta róla, hogy vas fogai voltak, evett, és a maradékot a lábaival összetaposta. 

Tíz szarva közül három letört, helyette egy új emelkedett ki, amelynek emberhez hasonló szemei és nagyokat mondó szája volt. Ezután egy trón jelenik meg, amelyen egy fehér ruhájú személy ült, akit Dániel öregkorúnak nevez. 

Könyvek nyittattak meg előtte, és ítéletre kerül sor. A negyedik, pontosan nem ábrázolt állatot tűzbe vetették és a többi állatottól is elvették a hatalmat. Ekkor az öregkorú előtt egy "emberfiához hasonló" jelent meg, akinek minden király fölött hatalma lesz, s akinek örök királysága nem múlik el.

    Dániel nyugtalanul keresi a látomás magyarázatát, amelyet a következőkben kap meg: A négy vadállat négy földi királyt jelent. Végül a Felséges szentjei birtokolják az örökkévaló királyságot. A negyedik vadállat a negyedik királyságot jelenti, amely uralmát az egész földre kiterjeszti. A tíz szarv tíz királyt képvisel, akik közül három eltűnik, helyükben egy új lép, aki sokat beszél a Felséges ellen, és arra törekszik, hogy megváltoztassa az ünnepeket és a törvényt. Három és fél időszak múlva megítéltetik és megsemmisül. A Felséges szentjei veszik át a hatalmat és uralkodnak örökké. Dánielt nyugtalansággal tölti el a látomás és annak magyarázata. Fontolgatja azt, amit hallott, talán megpróbálja kora eseményeivel összhangba hozni.

    Bélsaccar uralkodásának harmadik esztendejében Dánielnek ismét látomása van. Lakóhelyéről nem beszél ugyan, de a látomásból kitűnik, hogy arra Súsa közelében, az Ulaj csatorna partján került sor. A város Perzsiához tartozott, és később I. Dárius idejében (Kr.e 522-486) a király nyári tartózkodási helye lett.

    Dániel előtt a vízparton egy kétszarvú kos jelent meg. Egy állat sem állhatott meg a kossal szemben, egészen addig, amíg nyugat felől egy egyszarvú kecskebak meg nem támadta és le nem győzte. A győzelem után a kecskebak egyetlen szarva kitört, és helyébe négy feltűnő nagy szarv nőtt. Az egyiken egy kis szarv tűnt elő, amely délnek növekedett, és a szentélyt is lába alá tiporta 2300 napig.

     Dániel ismét a látomás értelmét kereste. Gábriel angyal megmagyarázta neki, hogy a végső időkről szól ez a látomás. A kétszarvú kos a méd-perzsa birodalmat jelképezi. A kecskebak Görögország, a nagy szarv az első király. A Görögországból kinőtt négy királyság nem lesz erős, utánuk jön majd egy bősz tekintetű, hatalmas király, aki szörnyű módon pusztítja a szent népet, és a vezérek vezérét, de hirtelen emberi közbeavatkozás nélkül megsemmisül.

    Dánielt annyira megzavarta ez a látomás, hogy beteg lett, és egy ideig nem végezhette teendőit a király mellett. Annak ismeretében, hogy a méd-perzsa birodalom magába olvasztja a babiloni birodalmat, Dánielnek oka volt az aggodalomra. Nem tudjuk, hogy Nebukadneccar halála után milyen szerepet töltött be a babiloni kormányban, de azt tudjuk, hogy Bélsaccar halála előestéjén hozzá fordult.

    Kr.e. 539-et írunk, Bélsaccar, aki meg volt győződve arról, hogy ellenséges támadástól nem kell félnie, nagy lakomát rendezett ezer főemberének és azok feleségeinek. Azokból az arany és ezüst edényekből itták a bort, amelyeket a jeruzsálemi templomból zsákmányoltak. Közben az emberkéz alkotta isteneket dicsőítették. 

A király keleti szokás szerint egy emelvényen mulatozott társaival együtt, amikor egy emberi kéz írni kezdett a terem falára. Bélsaccar félelmében hangosan kiáltozott, hogy vezessék eléje Babilón bölcseit. Bíbor öltözetet, aranyláncot, és rang szerint a harmadik helyet ígérte annak, aki megmondja neki az írás jelentését.

"mené mené tekél ú-parszin"

    Ennek hallatára az anyakirálynő bement a mulatozókhoz, és emlékeztette a királyt arra, hogy van egy ember a királyi udvarban, akit Nebukadneccar a bölcsek előljárójává tett, őt kell hívatni. Bélsaccar azonnal Dánielért küldött, aki hamarosan meg is jelent a király előtt. Dániel a felajánlott jutalmat visszautasította, de biztosította a királyt, hogy megfejti a falon levő írás értelmét. Világos szavakkal emlékeztette a királyt Nebukadneccarra, akinek Isten nagy királyságot ajándékozott, és akit ugyanakkor az állati sorig alázott meg, míg el nem ismerte, hogy a felséges Isten uralkodik az emberek királysága fölött. Bélsaccar annak ellenére, hogy mindezek előtte is ismertek voltak, nem tisztelte Istent. A kéz és az írás a falon Isten üzenete. A jelentése is világos, Isten véget vetett királyságának és felosztotta azt a médek és a perzsák között. Bélsaccar megméretett és híjával találtatott.

    Az uralkodó utasítására Dánielt királynak kijáró tiszteletben részesítették és rang szerint a harmadik lett az országban. A babiloni királyság utolsó órái azonban hamarosan lejártak. A médek és perzsák még ezen az éjszakán elfoglalták Babilont és megölték Bélsaccart.

Samuel J. Schultz

Üzen az Ószövetség c. könyvből

Itt vagyok most, jó Uram... - by Rita & Simon

Uram, tehozzád futok

Egy régi klasszikus:

Szeretem örökké

József, az álmok királya

Tegnap este fiam választott egy mese dvd-t, hogy nézzük meg.

József, az álmok királya:

Ahhoz is gonoszság kell, hogy valakiről, aki igaz, azt gondoljuk, mondjuk, hogy gonosz.
Pozíció, hatalom féltésből. Úgy viselkedjünk vele, mint egy utolsó gonosztevővel.
Józseffel ez történt, a saját testvérei által. De ugyanez történt Jézussal is.

Az igaz, ha a gonosz kezébe kerül, hiába védi magát. Nincs menekülése. Amit elterveztek róla a gonoszok, azt végig is viszik. Ám minden gonoszság végén, ott van az ÚR.

"Várva vártam az URat,

és ő lehajolt hozzám,

meghallotta kiáltásomat.

Kiemelt a pusztulás verméből,

a sárból és iszapból.

Sziklára állította lábamat,

biztossá tette lépteimet.

Új éneket adott a számba,

Istenünknek dicséretét.

Sokan látják ezt, félik az URat,

és bíznak benne."

 Zsolt 10,1-4

Az ÚR jóra fordítja az igaz sorsát és végül az igaz kezébe adja a gonoszokat. Akik, amikor ez megtörténik, teljes szívvel megtérnek Istenhez, mert belátják bűnösségüket, és az igaz, igaz voltát.
Nem minden gonosz hull el, csak a legmegátalkodottabbak. Aki a teljes felismerés után is, gőgjükben és büszkeségükben elutasítják a megtérést.

Mindennek végén pedig áldás osztás vár, attól, aki Atyja mindeneknek.

A gonoszok megpróbálják ellopni az áldást az igazak elöl, de ez nem sikerül nekik. Késleltethetik, de Isten az időnek is URa. Ő az, aki végül, amit eltervezett kiosztja. Senki sem tudja megakadályozni.

Az igazak öröklik a földet, a gonoszok pedig, ha megtérnek részt kapnak. Az igazak fognak uralkodni az Igazság Királyával. Akik a Királyéi azokat senki ki nem ragadhatja kezéből.

A Földön élő embereknek nem tetszik, ha úgy osztják fel őket: gonoszok és igazak. E radikális és fájdalmas ítélet elöl középutakat keresnek, ezerszer ezer álmegoldással, és álelmélettel, politikailag, fajilag és ki tudja még hogyan. Számukra nincs, nem létezi ilyen végletes kategória, hogy gonoszok és igazak. Ez szerintük pejoratív, diszkriminatív, bántó, és fájdalmas. Nem humanitárius.

Pedig a gonoszság ott lappang minden emberben.

És ezt minden ember tudja is magáról és a világról is.

Hogy kicsoda szabadíthat meg?

Az őszinte Istenhez fordulás. Ha kutatod és keresed az Igazság és Békesség királyát. Ez a személy, ma is él, noha azt hitték a gonoszok, végleg eltörölték. De Jézus él! Sőt uralkodik. Mindent a kezében tart.

A gonoszság addig uralkodik benned, amíg meg nem térsz. Amíg testvéredhez, és Atyádhoz nem fordulsz bűnbánó lélekkel azt mondván: VÉTKEZTEM.

Megtérés nélkül nincs bűnbocsánat, gonoszságainkból való szabadulás.

A bűnbocsánat már készen vár.

A te Urad, Bírád, Atyád és testvéred mindent megbocsájtott neked, mert az árat bűneidért már Ő maga kifizette.

Nincs más váltság bűneidre, csak

JÉZUS KRISZTUS

kereszthalála, vére amely hintetett az örök templom, örök oltárára, örök váltságul az Istennek, a Magasságban.

Ez az a vér, amely eltörölte bűneidet. Valld be Ő előtte, hogy bűnös vagy, vétkeztél, és kérd, szóljon hozzád, érintsen meg téged. Adjon neked új életet. A gonosz helyett igaz életet és a múlandó helyett örök életet. Legyen Jézus, az egyetlen Igaz ÚR életedben. Ő az Igaz! Legyél az Ő testvére!

Ő az, akitől testvérei megszabadultak, eladták, kiszolgáltatták a bűnösök kezére. Ő az, aki magára vette ennek a cselekedetnek minden bűnét, hogy az ellen fordulóknak is szabadságot szerezzen. Azért viselte a gyalázatot, és a halált, hogy nekünk szabadulást szerezzen.
Azért viselte a gyalázatot és a halált, hogy testvérei lehessünk, vele együtt örülhessünk életünknek.

Jézus, a Király, mindent megbocsájtott, minden embernek, mert minden bűnt maradéktalanul magára vett. Ő volt a fekete bárány. Önként adta magát. Mint bárány, szótlanul, nem lázadt ellene.
Nincs bűn, ami elítélhetne téged, hiszen minden ott volt a kereszten.
Noha a mi bűneink juttatták oda, mi árultuk el Őt, de Ő minden bűnünk magára vette.

Mégis, mert ilyen nagy kegyelem részesei vagyunk, ne utasítsuk vissza Őt, amikor a felismerésre, és a megtérésre hív minket. Őszintén valljuk be: Még egyszer, olyan szomorúságot nem okozunk Atyánknak, amellyel egyszer már vétkeztünk ellene. Nem maradunk a bűnben.

"Kérünk, bocsásd meg testvéreid hitszegését és vétkét, hogy rosszat követtek el ellened!

Bocsásd meg hát azoknak a hitszegését, akik atyád Istenének a szolgái!

József sírva fakadt, amikor ezt elmondták neki.

Oda is mentek hozzá a testvérei, leborultak előtte és ezt mondták: Szolgáid vagyunk!

De József így szólt hozzájuk: Ne féljetek! Vajon Isten vagyok én? Ti rosszat terveztetek ellenem, de Isten terve jóra fordította azt, hogy úgy cselekedjék, ahogyan az ma van, és sok nép életét megtartsa. Most hát ne féljetek, eltartalak én benneteket és gyermekeiteket! Így vigasztalta őket, és szívhez szólóan beszélt velük."

1Móz 50,17-21

A mi Atyánk, a Mennyekben, mennyivel több Józsefnél. Mennyivel inkább magához fogadja a megtérő bűnösöket!

Dániel, az államférfi és próféta 3. utolsó rész

A médek és perzsák kora

    A méd-perzsa megszálló csapatok komolyabb harcok és rombolás nélkül elfoglalták a fővárost, Babilont (Kr.e 539). Maga Círus vonult be győztesen, és egészen az újévi nagyszabású ünneplésekig a városban is maradt.

    A Babilont elfoglaló méd Dárius úgy tűnik, hogy Círus alattvalója volt. Mivel egyetlenegy eddig talált felirat vagy írásos tábla sem tesz említést róla, különféle elméletek születtek személyének azonosítására. Újabb ismeretek alapján Babilon Círus alatt szolgáló kormányzójával, Gubaruval azonosítják, ami garantálja a méd Dárius történelmi hitelességét. Dániel szerint Dáriusnak tulajdonítható Babilon bevétele. A káldeus királyságnak is ő volt az uralkodója. Születése szerint méd volt és a médek és perzsák törvényei szerint uralkodott.

    Dániel személyes tapasztalatai, ahogyan azt a 6. és 9. fejezetek is feltárják, Dárius uralmához kötődnek. A 6. fejezet utolsó verse utal arra, hogy Dániel később Círussal is kapcsolatba került. Utolsó látomása Círus uralkodásának harmadik évére keltezett. Lehetséges, hogy Dárius ekkor már meghalt, vagy pedig Dánielt áttelepítették, hogy közvetlenül Círus udvarában szolgálja a királyt. A Babilon elfoglalásakor keletkezett válságos helyzetben Dárius felismerte Dániel bölcsességét, és országa három főkormányzója egyikévé tette. Minden bizonnyal nem kevés idő telt el addig, amíg a két társ-főkormányzó ürügyet talált Dániel bevádolására, hogy elmozdíthassák tisztjéből. Feltehető, hogy még azelőtt került sor a 9. fejezetben találhatók írásban foglalására.

    Dánielt nem lepte meg az a tény, hogy a babiloniak szerepét a médek és perzsák vették át a Közel-Keleten. Már viszonylag fiatalon, Nebukadneccar uralkodásának második esztendejében, kb. 603-ban világosan elmagyarázta a babiloniak legnagyobb királyának, hogy idővel újabb királyságok támadnak. Bélsaccar idején a következő királyság azonosítására is sor került. Amikor Babilon elestének előestéjén a félelemtől reszkető király előtt áll, nyíltan megmondja neki, hogy a médek és perzsák veszik át a hatalmat tőle.

    A válság beállta után, amikor a médek és perzsák már megszilárdították hatalmukat a térségben, Dániel szeretné megtudni, hogy mindennek milyen jelentősége van népe számára. Jeremiás próféciáiból tudja, hogy a próféta hetven éves fogságot jövendölt meg. Nem tesz ugyan említést róla, de elképzelhető, hogy Círusról is olvashatott Ézsaiás könyvében (44,28-45,1), ahol a próféta úgy mutatja be Círust, mint akit Isten pásztornak küldött népe szabadítására, hogy visszatérhessenek Jeruzsálembe. Círus már évtizedek óta ismert volt a nemzetközi élet színterén. Lehetséges, hogy hamarosan megengedik a zsidóknak a visszatérést hazájukba? A hazatérést engedélyező rendeletet ekkor még nem bocsátották ki.

    Dánielt nagyon foglalkoztatta a jeremiási prófécia. Közel hetven év telt már el, mióta az első zsidó csoport, amelyhez ő is hozzátartozott, elhagyta Jeruzsálemet Kr.e. 605-ben. Látta, hogy közeleg a beteljesedés ideje. Imádságban megvallotta Izráel bűnét és dicsőítette Istent igazságosságáért, aki igaznak bizonyul minden ítéletében.

    Gábriel felfedi Dániel előtt Izráel jövőjét. A világbirodalmak egymást követő váltakozásáról tájékoztató képet már kapott Dániel. Most a figyelme Izráelnek Isten tervében betöltött szerepére irányul. Hetven hétben van megjelölve az az időszak, amelyben Izráel megtapasztalja Isten ígéreteinek a beteljesedését. Ennek az időszaknak Dániel népével és a szent várossal kapcsolatos fejleményei a következők:

     (1) végetér a hitszegés
     (2) megszűnik a vétek
     (3) engesztelést nyer a bűn
     (4) eljön az örökkévaló igazság
     (5) bepecsételtetik a prófécia és a látomás
     (6) felkenik a szentek szentjét

Az egész időszak kisebb egységekre történő felosztása a következő: Hét plusz hatvankét hét telik el azalatt, amíg a "felkentnek" nevezett személy megjelenik, majd megölik. A várost és a szentélyt elpusztítja egy nép, amelynek fejedelme sokakkal szövetséget köt egy hétre. Ez a szövetség, annak idejére és tartósságára nézve a 70. hetet állítja a figyelem középpontjába. A hét felénél a fejedelem megszegi a szövetséget, véget vet a véres és az ételáldozatoknak, és nagy pusztítást visz véghez, amíg véglegesen meg nem semmisül.

    Eltekintve ennek a bizonyos mértékig ellentmondásos magyarázatnak a különféle értelmezésétől, amelyet az ezekkel a próféciákkal foglalkozó könyvekben találhatunk, Isten biztosította Dánielt arról, hogy népének, akikért imádkozott, egy határozott helye van az ő tervében. Dánielnek kétségtelenül óriási bátorítást adott az a tény, hogy Círus nem sokkal azután, hogy leigázta Babilont, egy rendeletet bocsátott ki, amelyben hazatérésre ösztönözte a zsidókat.

Amikor Dárius megszervezte országa kormányzását, Dániel egyike lett három főkormányzójának.

 Nemsokára kitűnt közülük bölcsességével úgy, hogy azok féltékenyek lettek rá. Mivel nem találtak semmi hibát abban, ahogy az ország ügyeit intézte, vallásos meggyőződése miatt juttatták az oroszlánok vermébe. Amikor egy nappal később Dárius sértetlenül találja Dánielt az oroszlánok között, rendeletet bocsátot ki, melyben közzé teszi, hogy Dánielt megszabadította Istene, az élő Isten, aki csodákat és jeleket tesz a mennyben és a földön, és aki egy örökkévaló királyság uralkodója.

"Akkor Dárius király ezt írta a birodalmában lakó 

különböző nyelvű népeknek és nemzeteknek: 

Békességetek növekedjék! 

Elrendelem, 

hogy birodalmam minden tartományában 

rettegve féljék Dániel Istenét! 

Ő az élő Isten, aki megmarad mindörökké. 

Az ő királysága megdönthetetlen, uralkodása végtelen. 

Ő megment, megszabadít, jeleket és csodákat tesz égen és földön. 

Ő mentette meg Dánielt is az oroszlánok karmából."

Dániel könyve 6,26-28

    Dániel utolsó látomása (10,1-12,13) Círus uralkodásának utolsó évére esett. Ekkor az államférfi-prófétának már nagy tekintélye lehetett a méd és perzsa főemberek között. Ha Dániel tizenegynéhány éves volt a fogságbavitel idején, akkor most nyolcvanas éveiben lehetett. Korára és a kormányban betöltött tisztségére való tekintettel nem valószínű, hogy komolyan gondolt volna arra, hogy a zsidókkal együtt ő is visszatérjen Jeruzsálembe. De bizonyos, hogy szívén viselte népe jólétét és jövőjét.

Dániel három héten keresztül böjtölt és gyászolt. Az első hónap 24. napján a Tigris folyó partján állt, amikor egy gyolcsruhába öltözött természetfeletti megjelenésű férfira lett figyelmes. A látomás hatására, amelyet a férfi beszéde követett, Dániel ájultan roskadt arccal a földre. A vele levők mind elmenekültek.



A férfi felkeltette, majd felsegítette Dánielt, és biztosította arról, hogy imádsága meghallgatásra talált, de a perzsa birodalom vezére feltartóztatta, és ezért késett a válasszal. Mivel Dániel megalázta magát imádságban és kedvet talált Isten előtt, az isteni küldött Mikáél vezérrel együtt eljött hozzá, hogy kijelentse neki Izráel jövőjét. A még mindig gyenge Dánielt természetfeletti módon megerősítették az üzenet elfogadására. A küldött közölte vele, hogy még folytatnia kell a perzsa vezér elleni harcát, majd a görögök vezére kerül sorra. De előbb elmondja, mi van megírva az igazság könyvében.

    Négy király követi Círust Perzsia trónján. A negyedik nagy gazdagsága révén megerősödik, és megmozgat mindent a görögök ellen. De a görögök közül egy hatalmas király támad, aki azt teszi, amit csak akar, de uralmának hirtelen vége szakad, s királyságát négyfelé osztják. Egy idő múlva háborúskodás támad az északi és a déli király között. Ezután egy hitvány, csaló király lép fel, aki több háborút folytat a déli király ellen. Ennek során meggyalázza a templomot, megszünteti a mindennapi áldozatot, és sokakat megöl.

    Ez egy erős király lesz, aki minden istennél nagyobbnak tartja magát, és még az istenek Istene ellen is felemeli szavát. Egyidőben kiterjeszti hatalmát Egyiptomra, Etiópiára és Líbiára is, de végül egy szörnyű ütközetben őt is utoléri végzete.

Mi történik Dániel népével? Ebben a nyomorúságos időben Mikáél, Izráel vezére eljön és megszabadítja őket. Sokan feltámadnak, némelyek örök életre, némelyek pedig örök gyalázatra. Isten küldötte végül azzal biztatja Dánielt, hogy akik bölcsek, és sokakat igazságra vezetnek, azok Isten áldásaival számolhatnak. Ezután arra kéri Dánielt, hogy pecsételje be azt az üzenetet, amely most nyilvánvaló lett előtte. Az utolsó időkben sokan olvassák majd, és az ismeret gyarapodik.



    Dániel két személyt lát a folyó partján. Megkérdezi a gyolcsruhába öltözött férfit, mikor lesz vége ezeknek a csodás dolgoknak? A kérdezett kezeit az égre emelve megesküdött az örökkön örökké élőre, hogy ezek a csodák három és fél időszak múlva véget érnek. A szent nép megrontójának hatalma itt befejeződik. Dániel kétségek között van. Hallja a szavakat, de nem érti. Ismét a gyolcsruhába öltözött férfihez fordul további magyarázatért, de az azt tanácsolja, hogy menjen el, mert ezek az igék be vannak zárva és le vannak pecsételve az idők végéig. Sokan megtisztulnak, és megértik, míg mások továbbra is bűneikben maradnak, és nem fogják megérteni. A bekövetkező események nem világosak ugyan Dániel előtt, de azt az ígéretet kapja, hogy elpihen, és az idők végén megszabott helyét foglalja majd el. Ezzel a személyes reménységgel és azzal a bizonyossággal, hogy népe végül is győzelemre jut, Dániel azt az utasítást kapja, hogy pecsételje be a könyvet.


Samuel J. Schultz
Üzen az Ószövetség c. könyvből

Ismétlések 1.

"Egyébként pedig, testvéreim, örüljetek az Úrban. Hogy ugyanazt írjam nektek, az engem nem fáraszt, titeket viszont megerősít." (Fil 3,1)

Tanításodat tehát újra kezdem, ami engem nem fáraszt, téged viszont megerősít:

1. jó tanácsom a szolgálatodhoz, amire az ÚR-ban vállalkoztál:

"A szolgálat nem egy mű felépítése, 

hanem a szeretet megélése."

2009. november 7.

Maci, azaz Névtelen kegyetlen tekintete

 Jaj nektek, ha én egyszer megfordulok és motorozni kezdek.