Jeruzsálem

az apostolok ki-, be-, jártak Jeruzsálemben.
Jeruzsálemből.
Jeruzsálembe.
Jeruzsálemtől.
Jeruzsálemhez.

Egy fizikális hely volt. Az apostolok Jézus halála után még 8 évig itt voltak.
Majd a tanítványok szétszórattak.

És ezután megszületett a Mennyei Jeruzsálem.
Az ó Jeruzsálem leromboltatott, a mennyei pedig megszületett, és rendületlenül áll a mai napig.

Mi építjük a mennyei Jeruzsálemet, ahol a sarokkő, maga Jézus Krisztus.

Járuljatok őhozzá, mint élő kőhöz, amelyet az emberek ugyan megvetettek, amely azonban Isten előtt "kiválasztott és drága"; ti magatok is mint élő kövek épüljetek fel lelki házzá, szent papsággá, hogy lelki áldozatokat ajánljatok fel, amelyek kedvesek Istennek Jézus Krisztus által. Ezért áll ez az Írásban: "Íme, leteszek Sionban egy kiválasztott drága sarokkövet, és aki hisz benne, nem szégyenül meg". Néktek, a hívőknek drága kincs; a hitetleneknek pedig az a kő, amelyet megvetettek az építők, sarokkővé lett, megütközés kövévé és botránkozás sziklájává; azok beleütköznek, mert nem engedelmeskednek az igének. Ők erre is rendeltettek. Ti azonban választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet vagytok, Isten tulajdonba vett népe, hogy hirdessétek nagy tetteit annak, aki a sötétségből az ő csodálatos világosságára hívott el titeket.
1 Pt 2,4-9

A vőlegény

"Semmi hatalmad nem volna ...

Ha felülről nem adatott volna.

ezért annak, aki engem átadott neked, nagyobb a bűne."

Mondja Jézus a János evangéliuma 19,11-ben


Embereknek hatalom adatik.

Az ókorban - és még sok helyütt most is - a családi vagyont a lány örökli.

A férj a feleségül vett lány vagyonának gazdálkodója lesz.
Felruházás, megtiszteltetés, felelősség, és megbízatás.
Olyan gazda kell tehát, aki a vagyont nem szétszórja, hanem kamatoztatja.

Fontos szempont, tehát egy család részéről, hogy milyen a leendő gazda.

Amikor az Atya szétosztotta javait, így gondolkodott.

Jézus is így gondolkodik - A vőlegény

Az Atya részéről
a megváltottak a menyasszony, akik öröklik a Menny gazdagságát,
kiválasztott férjük Jézus, akire lehet ezt a vagyont bízni.

Jézus viszont nemcsak gazda, hanem a Menyasszony része is. Egy vele.
Akiért áldozatot is hozott, Aki által a Menyasszonyból áldott örökös lett.

Jézus nélkül, nincs vagyon, nincs megváltás, és nincs gazdálkodás. Nincs örökélet sem.

Jézus tudta, hogy hatalma felülről adatott, hogy a Menny és örököseinek minden vagyona felett gazdálkodjon.

Jézust az Isten által kiválasztott nép adta át, Pilátusnak. Ezért az ő bűnük, hogy vagyonuk gazdálkodójától meg akarnak szabadulni.

Ennek a felismerése után Pilátus ettől fogva igyekezett őt szabadon bocsájtani.

Miköze neki mindehhez. Családi vita.
A zsidók nem akarják saját királyukat.

De a zsidók így kiáltoztak, ha szabadon bocsájtod, nem vagy a császár barátja.

Amikor Pilátus ezt meghallotta bírói székébe ült.
Ő a császár barátja.
Családi vitát kell rendezni?
Rendezzük, - gondolhatta magába, de kezeit megmosta. Neki semmi köze ártatlan ember véréhez.

Mégis feltette még utoljára ezt a kérdést:

"A ti királyotokat feszítsem meg?" /15/

Nem volt gúny Pilátusban, ő pontosan értette.
Az elhívott menyasszony kivégezteti a férjét. Lehet-e akkor menyegző?


"Én vagyok a szőlőtő, ti a szőlővesszők:
...
mert nélkülem semmit sem tudtok cselekedni.
Ha megmaradtok énbennem és beszédeim megmaradnak tibennetek,
akkor bármit akartok, kérjétek, és megadatik nektek.
Az lesz az én Atyám dicsősége, hogy sok gyümölcsöt teremtek, és akkor
tanítványaim lesztek."
Jn 15,5-8"

Az Asszony

Ma reggel, a gazdag fiatal férfi jutott eszembe, (Mk 10,17) aki nem engedelmeskedett Jézus szavainak.
Mi értelme a megtérésnek, ha utána nincs cselekedet?

Erre a gondolatomra az engedelmeskedő, gazdag özvegyasszonyok jutottak eszembe, akik követték Jézust és engedelmeskedtek.

Mit segít rajtam az, ha valaki megtér? - ki az én testvérem?
A megtérés után, a tű fokán mindenkinek át kell mennie, ha Jézus hív.
Vagyonától, életkorától és nemiségétől függetlenül ez mindenkit érint.
A tű foka mindenkinél ott van. Mindenkinél más.
Vagyonunkról lemondani Jézus javára - mindenkinek áldozat.
Kinek mi a vagyona?
Kinek mi az áldozat?
Kitől, mit kér Jézus.
Akármi, mindenkinek nehéz.
A megtérés csak akkor visz a Mennybe, ha ez a földi áldozat ott van.
Mennyei testvérem az, aki ezt a földi áldozatot meghozta Jézusnak.

Keresni és megtalálni, ami elveszett.
Keresni: - elveszett kincseim, drahmáim, / Istentől kapott tálentumaim,
Megtalálni: - örülni, felemelni és odaadni mások örömére, Isten dicsőségére.
Együtt örülni, barátnőimmel és szomszédasszonyaimmal, megosztva, átadva áldozataim Jézusnak.

Ami az enyém volt, többé már nem az enyém.

Mária, Erzsébet, Anna, ...

Asszonyok.

Akik szolgálják Jézust a vagyonukból, gazdag özvegy asszonyok.
Akiket Jézus meggyógyított betegségükből.
Akiket bűneikből megtisztított.
Akik követik Jézust, ahová megy.
Akik megkeresik az elveszett talentumaikat, megtalálják és együtt örülnek.
Akik ott vannak Jézus keresztjénél és sírjánál.
Akik látják a feltámadt Jézust.

Asszonyok, akik szolgálják Jézust.
Asszonyok, akik bizonyságot tesznek Jézusról.


"Ne félj Mária, mert kegyelmet találtál az Istennél!"
Lk 1,30

"Ezután városról városra és faluról falura járt,
és hirdette az Isten országának evangéliumát.
Vele volt a tizenkettő és néhány asszony,
akiket gonosz lelkektől szabadított meg,
és betegségekből gyógyított meg:
Mária, akit Magdalainak neveztek,
akiből hét ördög ment ki,
Johanna, Kuzának, Heródes egyik főemberének felesége,
és Zsuzsánna, de sok más asszony is, akik szolgáltak neki
vagyonukból."
Lk 8,1-3

"Valaki érintett engem, mert észrevettem, hogy erő áradt ki belőlem."
Mikor az asszony látta, hogy nem maradhat észrevétlen ..."
Lk 8,46-47

"Mária a jó részt választotta."
Lk 10,42

"Képmutatók, vajon szombaton nem oldja-e el mindegyikőtök
a maga ökrét vagy szamarát a jászoltól, és nem vezeti-e ki itatni?
Hát Ábrahámnak ezt a leányát, akit tizennyolc éve megkötözött a Sátán,
nem kellett-e feloldani ebből a kötelékből szombaton?"
Lk 13,15-16

"Ha egy asszonynak tíz drahmája van, és elveszít egy drahmát,
vajon nem gyújt-e lámpást, nem söpri-e ki a házát, és nem keresi-e
gondosan,
míg meg nem találja?
És ha megtalálta, összehívja barátnőit és szomszédasszonyait,
és így szól:
Örüljetek velem, mert megtaláltam a drahmát, amelyet elvesztettem."
Lk 15,8-9

"Élt abban a városban egy özvegyasszony is,
aki gyakran elment hozzá, és azt kérte tőle:
Szolgáltass nekem igazságot ellenfelemmel szemben."
Lk 18,3

"Abból a városból pedig a samáriaiak közül sokan hittek benne
az asszony szava miatt, aki így tanúskodott:
"megmondott nekem mindent, amit tettem."
Jn4,39

"Mikor pedig Jézus felegyenesedett, és senkit sem látott az asszonyon kívül,
így szólt hozzá:
"Hol vannak a vádlóid? Senki sem ítélt el téged?"
Ő így felelt:
"Senki Uram."
Jézus pedig ezt mondta neki:
"Én sem ítéllek el téged, menj el, és mostantól fogva többé ne vétkezz!"
Jn 8:10-11

"Mária ekkor elővett egy font drága valódi nárduskenetet,
megkente Jézus lábát, és hajával törölte meg;
a ház pedig megtelt a kenet illatával."
Jn 12:3

"Jézus keresztjénél ott állt anyja és anyjának nővére, Mária,
Klópás felesége, valamint a magdalai Mária."
Jn 19,25

"Asszony, miért sírsz?"
"Mert elvitték az én Uramat, és nem tudom, hová tették."
Amikor ezt mondta, hátrafordult, és látta, hogy Jézus ott áll,
de nem ismerte fel, hogy Jézus az."
Jn 20,13-15


Jézus erre körülnézett, hogy láthassa azt az asszonyt.
Márk 5,32

Az asszony pedig, mivel tudta, mi történt vele,
félve és remegve jött elő;
leborult előtte,
és elmondta neki a teljes igazságot."
Márk 5,33

"Leányom,

a hited megtartott téged:

menj el békességgel, és bajodtól 

megszabadulva

légy egészséges."

Márk 5,34

A kiválasztás (elhívatás)

      A kiválasztásról, amely Isten tervének fontos alkotórésze, többször olvasunk a Szentírásban. A kiválasztás Isten jóakaratából és jótetszéséből származik, s Isten azt már a világ teremtése előtt elhatározta (Ef 1,4-5). Tévútra vezet, ha a feltétlen predesztináció (eleve elrendelés) hívei a Róm 8,29-30-ra hivatkozva azt tanítják, hogy egyes emberek üdvösségre, mások pedig kárhozatra vannak elrendelve. E tanítás rideg filozófia, és ellentmond a teljes Írásnak, különösen ennek a bibliai versnek:

"Isten azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön" 

(1Tim 2,4)

Az a fontos kérdés, vajon Isten egyes embereket az örök életre, másokat pedig a kárhozatra rendelt, minden időben foglalkoztatta az Isten népét. S ahogy sajnos a többi igazságnál is szélsőségekbe estek, ugyanúgy a kiválasztás tanánál is. A Sátán, a "sötét" teológus, aki jól ismeri a Szentírást és minden alkalmat megragad, hogy Istent igazságtalansággal vádolja, tőkét kovácsolt ebből. A Sátán hamis, egyoldalú tanítás által azt súgja az emberek fülébe, hogy nincs értelme a megtérésnek, ha Isten őt úgyis az örök kárhozatra rendelte. (blogíró megjegyzése: vagy téves fordítva azt is gondolni: 'nincs szükség a megtérésre, ha Isten úgyis az örök üdvösségre rendelt'.)

A kiválasztásnál alapjában véve üdvözülésről, helyzetről és feladatról van szó. Így áll a Gyülekezet, a halál és Krisztus feltámadásának első zsengéjeként mint tanúbizonyság és papi nemzetség e világban, a bűn és halál színpadán, mégpedig Isten örök kegyelmi kiválasztása szerint. Mindene, amije van, Isten kegyelmi ajándéka (a tagoké is), és nem érdem szerinti. A Szentírás egyrészt az isteni elválasztásról, másrészt pedig az ember szabad akaratáról beszél. Megkíséreljük e két dolgot megkülönbözteti egymástól.

Kit választ ki Isten?

     Isten elveszett embereket választ el. Az ember természetes állapotának világos leírását megtaláljuk a Római levél első részeiben: ez teljesen reménytelen, de Isten szeretete határtalan, és minden elveszettért egyszülött Fiát adta. Isten a Krisztusban kegyelemmel közeledik az elveszett emberhez, hogy megmentse és céljaira rendelje.

Mi a kiválasztás?

     Annyit jelent: kiemelni! Isten különös céljaira kiválaszt:

     Testületeket. 
     Isten kiválasztotta Izráelt (Ézs 45,4) Ábrahám személyétől kezdve, hogy e nemzetség legyen áldásul minden nép számára. S ha a fazekasnak nem sikerült az edény először, sikerült másodszor, mégpedig ugyanabból az agyagból (Jer 18,16). Megbánhatatlanok Isten kegyelmi ajándékai és elhívásai. Isten sohasem téved!

     A Gyülekezetet
     (Csel 20,28). Isten ebben a korszakban választja ki magának a Gyülekezetet, amely az Ő Teste, hogy általa megismertesse e világgal az Isten sokféle bölcsességét (Ef 3,10).

     Egyes személyeket 
     (1Pét 1,2). Isten e világból innen és onnan embereket választ ki különleges céljai megvalósítására. Gondoljunk a 12 apostolra, akiket az Úr különféle alkalmakkor hívott el az apostoli szolgálatra, vagy Saulra, akit kiválasztott, hogy a nemzetek apostola legyen. Nem kétséges, hogy Isten téged és engem fiúságra rendelt már a világ teremtése előtt, és beírta nevünket az Élet könyvébe (Fil 4,3; Jel 3,5).

"Mert mi az Ő alkotásai vagyunk, 

teremtetvén általa a Krisztus Jézusban jó cselekedetekre, 

amelyeket előre elkészített Isten, hogy azokban járjunk" 

(Ef 2,10)

    A népeket.
    Habár ezek a mai napig "vakok" még, közel van az a nap, amikor ők is Isten gondolatainak előterébe kerülnek, ti. az ezeréves királyság alatt.

Mikor hívott el Isten bennünket?

    Isten Izráelt kb. 4000 évvel ezelőtt hívta el Ábrahám személyében. A Gyülekezetet azonban a világ teremtése előtt (Ef 1,4). Számunkra ez felfoghatatlan titok, amelyet semmiféle írástudó nem fejthet meg. A Biblia első lapjaitól kezdve már találkozunk Isten kikutathatatlan kiválasztásaival. Isten a fiatalabb Ábelt választotta az idősebb Kain helyet; Sémet, Kám és Jáfet mellett, Ábrahámot Nákhor mellett, egy alattomos Jákóbot egy látszólag nemesebb Ézsau helyett. Noha Isten Ábelt választotta, nem ment el szótlanul Kain mellett. S ha Isten Jákóbot szerette és Ézsaut gyűlölte, úgy ez érthető, mert Jákób kereste az elsőszülöttségi jogot és az ezzel járó áldást, amit Ézsau megvetett.

Hogy történik ez a kiválasztás?

     Isten eleve ismerete szerint (1Pét 1,2), és egészen kegyelemből. Tehát már eleve minden érdem ki van zárva (Róm 9,3; 11,5-6). Az isteni kiválasztás tehát Isten szuverén kegyelmi aktusa, amely által bűnösöket választ ki magának, és elrendeli őket különleges céljaira.

Mire hív el az ÚR?

     Bizonyára kiválaszt az üdvösségre, de nem elsősorban (2Tesz 2,13). Az ÚR eleve elrendelt minket fiúságra (Ef 1,5). Kiválasztott minket az Ő szolgálatára, és meghatározott felelősséget helyezett ránk (Jn 15,16). Isten például Ábrahámot nemcsak önmagának hívta el, hanem arra is, hogy általa nyerjenek áldást a világ minden népei.

Lehet-e igazságtalan az Isten?

     Ezt kérdezte egykor Pál apostol is (Róm 9,15-16.18.21; Ef 1,4-5; 2Tesz 2,13; 2Tim 1,9). Ezeket, és sok más igehelyet mindig összefüggésükben kell olvasnunk, s felfedezzük, hogy a Szentírás ezekkel kapcsolatban legtöbbször a hívőkről beszél. Nehezen magyarázható hely a Csel 13,48, egy azonban bizonyos, ugyanez a Szentírás mondja, hogy az embereknek nem lesz mentségük az utolsó napon.
"Mert úgy szerette Isten e világot, hogy az Ő egyszülött Fiát adta, hogy valaki hisz Őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen" (Jn 3,16). Milyen csodálattal szemléljük majd egykor Isten kifürkészhetetlen bölcsességét, amikor tervei és céljai kibontakoznak előttünk.

/G.R.Brinke: A túlvilágról, 194-196 old/

---

KIVÁLASZTOTTAK. Emberek, akiket Isten egy bizonyos célra elválasztott (Ézs 43,20; 45,4). A Bibliában kiválasztott személyek többek közt: Mózes, az izráeliták, Krisztus, az angyalok és Jézus követői.

MEGVÁLTÁS. Uralomváltozást jelent: Sátán rabszolgaságából Krisztus uralma alá. Gyakorlatilag a bűnből való szabadulás és új, szabad életben járás Jézus Krisztus megváltó áldozati halála által; Krisztus halála a megváltás díja; amelyet Jézus Krisztus érte megfizetett (Róm 3,24; Gal 3,13; Ef 1,7; 1Pét 1,18-19).

Az igazgyöngy

A drágagyöngy Mt 13,45-46-ban

     Jézus Mt 13,44-ben a szántóföldben elrejtett kincsről beszél, amely Izráelt ábrázolja, majd folytatja a gyöngyről szóló példabeszéddel, amely a Gyülekezet képe. Az igazgyöngy a tengerből származik, és a Gyülekezet is a népek tengeréből jön elő. Az Úr Jézus maga szállt alá a Gyülekezetért a nyomorúság legmélyebb vizeibe, még az életét is odaadta, hogy ezt a gyöngyöt megtalálja. Rendkívüli értékét csak akkor ismerjük meg, ha szemügyre vesszük:

Az igazgyöngy keletkezése

     A tengerfenekén elrejtve fekvő gyöngyöt búvárok keresik és hozzák a felszínre. A gyöngy szenvedések terméke. Az emberi szem elől elrejtve, sok más kagylóval együtt él a gyöngy anyja, kemény, kívülről jelentéktelen kagylójában. A kagyló nyílásán keresztül véletlenül egy idegen test (homokszem) hatolt be. Ez a homokszem a gyöngy anyja lágy részeinek heves fájdalmat okoz. Ezt az idegen testet eltávolítani nem tudja, s ezért nyálkaszerű váladékkal veszi körül. Ezt a folyamatot számtalanszor megismétli, amíg csak gyöngy nem lesz belőle. Ez a titokzatos, láthatatlan, fájdalmas folyamat teremti a gyöngyöt, és teszi azt oly széppé, hogy a szivárvány minden színében pompázik.

A gyöngy tehát keletkezését a kagyló lágy részei igen fájdalmas sérülésének köszönheti.

A hasonlat a Gyülekezet származásának az előképe. Ő az idegen, fájdalmat okozó homokszem, akit azonban Isten kiválasztott és megdicsőített.

Amikor Isten Évát teremtette, mély álmot bocsátott Ádámra, s annak bordájából formálta az asszonyt. Éva teremtése előképe egy dicsőséges új teremtésnek, ti. a Gyülekezetének. A Gyülekezet a második Ádám oldalából származik, akit a kereszten lándzsával oldalba szúrtak (Jn 19,34; Ef 5,30; Ézs 53,10). A gyöngy a kagylóban fájdalom útján támadt, s az Úr Lelkének golgotai szenvedése által keletkezett a Gyülekezet. A gyöngy miatt szenvedett és pusztult el a kagyló, s egy Gyöngyért, a Gyülekezetért szenvedett és halt meg Jézus Krisztus.

A gyöngykapuk szépsége és nagysága

     Az Antikrisztus felesége, "a nagy parázna" gyöngyökkel díszíti magát (Jel 17,4). A Bárány menyasszonya még soha nem ismert ékszert hord. A tizenkét kapu (a mennyei Jeruzsálemben blogger.) egy-egy gyöngyből áll. Mi már a kagyló színpompáját is megcsodáljuk, és örülünk a kis gyöngy szépségének. Szótlanná válunk majd azonban a csodálkozástól, amikor a gyöngyöket isteni méreteiben látjuk. Itt gondoljunk Pál apostol szavaira:

"Amiket szem nem látott, fül nem hallott és embernek szíve meg se gondolt, amiket Isten készített az Őt szeretőknek" (1Kor 2,9)

     A kapuk mesébe illő nagysága különösen akkor érzékelhető, ha a 9000 km hosszú és 75 m magas jáspisfalra gondolunk. A kapuknak a falhoz képest arányosoknak kell lenniök, mert ott már nem lesz "szoros kapu". Ha a fal 75 méter magas, akkor a kapuknak 50-60 méter magasnak kell lenniök. E földön egyetlen építőmester sem tud ilyen nagy kaput készíteni, ott azonban a mennyei Építőmester egyetlen gyöngyből (Jel 21,21) készít el ilyet.


/G. R. Brinke: A túlvilágról c könyvből 41-42 old/

A kép innen

Esküvő, de ki a menyasszony?

Esküvő
Lakodalom
Aki készíti az Atya.

Az Atya készített ’valamit’ a Fiúnak. Igen, jól olvasod, készített, múlt időben.
A Fiúnak elkészített ajándék, készen van! Odafenn a Mennyekben. A Fiú birtokolja azt, egészen az Övé! Mindennap odavárja és ott fogadja az Őt szeretőket.

"Hanem hirdetjük, amint meg van írva: 

"Amit szem nem látott, fül nem hallott, 

és ember szíve meg sem sejtett", 

azt készítette el az Isten az őt szeretőknek." 

1Kor 2,9

"Figyeljetek csak ide, szeretett testvéreim: 

vajon nem Isten választotta-e ki azokat, 

akik a világ szemében szegények, 

hogy hitben gazdagok legyenek, 

és örököljék azt az országot, amelyet Isten az őt szeretőknek ígért." 

Jak 2,5

Sok-sok mindent kapunk az ÚRtól, várj csak türelemmel. Légy kitartó, és álld ki a próbákat, mert:

"Boldog ember az, aki a kísértés idején kitart, 

mert miután kiállta a próbát, elnyeri az élet koronáját, 

amelyet az Úr megígért az őt szeretőknek." 

Jak 1,12

Lesznek jó vezetőink! Ne félj, minden mire vágysz a tiéd lesz!

"Adok majd nektek szívem szerint való pásztorokat, 

akik hozzáértéssel és okosan legeltetnek benneteket.

És majd megsokasodtok és elszaporodtok az országban. 

Abban az időben - így szól az ÚR - 

nem beszélnek többé az ÚR szövetségládájáról. 

Senkinek sem jut eszébe, nem is emlegetik, 

nem keresik, 

és nem készítik el újból. 

Abban az időben Jeruzsálemet nevezik az ÚR trónjának; 

minden nemzet Jeruzsálemben gyűl össze, 

hogy tisztelje az ÚR nevét, 

és nem élnek többé gonosz szívük konoksága szerint." 

Jer 3,15-17

A mi Atyánk az Igazság Atyja
A Fiú az Igazság = az Atya megjelent Igazsága
Ige = Az Igazság beszéde (Kol1,5, 2Tim2,15)

Mi akik hiszünk Jézusban az Igazság gyermekei vagyunk / ”mint szenteket, hibátlanokat és feddhetetleneket állítson majd színe elé, ha ugyan megmaradtok a hitben szilárdan egyenesen, el nem tántorodva az evangélium reménységétől” Kol 1,22-23/

Evangélium reménysége = / "... hazát keresnek, és ha arra a hazára gondoltak volna, amelyből kijöttek, lett volna alkalmuk visszatérni, így azonban jobb után vágyakoztak, mégpedig mennyei után. Ezért nem szégyelli az Isten, hogy őt Istenüknek nevezzék, mert számukra várost készített." Zsid 11,16-17/

Város kell az embereknek?
Az emberek számára a város a menyasszony? Mintegy menyasszony?
A város nagy vonzást gyakorol az emberre, onnan származik minden jó. Miért is él Isten a város képével? Kényelem. Egy hely, ahol élni jó. Ilyen értelemben mit jelent egy fiatalasszony egy ember számára? A menyasszony jelentése: Boldogság, öröm.

Az esküvő jelentése, szövetség pecsétje, örökre miénk.
A lakodalom jelentése, ennek megünneplése.
A házasság távlata: örökké.

Az üdvösség, a boldogság, az öröm, hogy minden könnyet letöröl szemünkről és többé nem lesz sem fájdalom, sem halál.
Mit jelent a megváltottak számára a mennyei Jeruzsálem? Boldogságot, örömet. Ezt a várost az Atya készíti, Fiának. De a Fiú tölti meg szerelmeseivel.

Mammon, a gonoszság atyja ---> Babilon városát adja.
A mennyei Atya, az Igazság Atyja ---> Jeruzsálemet adja, az Igazság városát.
Két város közül lehet választani. Az egyik múlandó, a másik örökkévaló.

Jézus a vőlegény. A szerelmes. Az Igazság. A nyilvánvalóvá lett Isteni Igazság. Ő tölti meg Jeruzsálemet.
Jézus, kapott egy várost, egy országot. Ő az örököse.
A fiú az örökös.

Jézus mondta, hogy helyet készít benne nekünk.

"Az én Atyám házában sok hajlék van; ha nem így volna, 

vajon mondtam volna-e nektek, 

hogy elmegyek helyet készíteni a számotokra?" 

Jn 14,2

"És ha majd elmentem, és helyet készítettem nektek, 

ismét eljövök, és magam mellé veszlek titeket, 

hogy ahol én vagyok, ott legyetek ti is." 

Jn 14,3

"Aki győz, azt oszloppá teszem az én Istenem templomában, 

és onnan nem kerül ki többé, 

felírom rá az én Istenem nevét, 

és az én Istenem városának, 

az új Jeruzsálemnek a nevét, 

amely a mennyből száll alá az én Istenemtől, 

és az én új nevemet."

Jel 3,12

De ki a menyasszony?
/"Hálát adunk azért a reménységért is, amely készen van számotokra a mennyekben" 1 Kol1,5/

A Bibliában, egyértelműen kiderül, hogy a menyasszony Új Jeruzsálem, a szent város, annak lakóival. (Jel 21,2, 21,10)
A kész, felkészített, és az emberekkel lakott hely!

"És a szent várost, az új Jeruzsálemet is láttam, 

amint alászáll a mennyből az Istentől, 

felkészítve, 

mint egy menyasszony, aki férje számára van felékesítve." 

Jel 21,2

Jeruzsálem város, mint fiatal szűz nő,
ellentétben Babilon városával, aki parázna asszony.
A menyasszony, a Jézus felesége. (Jel 21,9)
Mennyei Jeruzsálem a mi anyánk, (Gal 4,26)
Reménységünk, akik hisznek: bemegyünk abba a nyugalom (Zsid 4,3)
Hetedik nap (Zsid 4)
Isten készíti az Őt szeretőknek (Zsid 11,16)
Az eljövendő város (Zsid 13,14)
Szent város (Jel 21,10)
Dicsőség (Az Isten dicsősége világosítja meg (Jel 21,23), minden dicsőség benne lesz (Jel 21-24-26)
Gyógyulás. (Minden gyógyulás ebben a városban lesz (Jel 22,2)
Élet Vize. (Minden víz ebből a városból származik (Jel 21,6)
Világosság. (Minden Világosság ebből városból származik (Jel 21,23)

Esküvőre Meghívottak
Mi a meghívottság feltétele?
Sokan vannak a meghívottak, de kevesen a választottak.
Az esküvőre mindenkit meghívnak. Hogyan lehet bejutni?

Meghívottak megnevezései
Jézus által:
Jézus
~ anyja, (ki az én anyám?… aki cselekszi az én mennyei Atyám akaratát)
~ testvérei (ki az én testvéreim?…)
~ barátai, (nem mondalak titeket többé szolgáknak.)
~ tanítványai,


Jézus mondja, a meghívottakat két részre lehet osztani, hasonlította
~ a szüzekhez (vannak benne buták és okosak)
~ a kiküldöttekhez (vannak lusták és lelkesek, akik elindulnak, de mégse)
~ a szolgák, (akik kamatoztatták, és akik nem kamatoztatták, amit Uruktól kaptak)

A meghívottak közül nem mindenki jut be a mennyek országába, aki mondja, Jézusnak, hogy Uram, Uram, hanem csak az, aki cselekszi a mennyei Atya akaratát. (Mt 7,21)
Akik következetesen jót cselekszenek, jó gyümölcsöket hoznak. Nem az ördögűzés, a csodák, a jó gyümölcsök, hanem a mennyei Atya akaratának cselekvése. Az ördögűzés, a csodák az Igehirdetés jelei. (Mk 16,20; Róm 15,19; 2Kor 12,12; Zsid 2,4). A jelek követik az Igehirdetést, a jó cselekedeteket tenni kell!!!

"Testvéreim, mit használ, ha valaki azt mondja, 

hogy van hite, 

de cselekedetei nincsenek? 

Vajon üdvözítheti-e őt egyedül a hit? 

Ha egy férfi- vagy nőtestvérünknek nincs ruhája, 

és nincs meg a mindennapi kenyere, 

valaki pedig ezt mondja nekik közületek: 

Menjetek el békességgel, melegedjetek meg, és lakjatok jól, 

de nem adjátok meg nekik, amire a testnek szüksége van, 

mit használ az? 

Ugyanígy a hit is, ha cselekedetei nincsenek, halott önmagában." 

Jak 2,14-17

És vannak a képmutatók!
És vannak a titokban és a nyíltan is jót jól cselekvők!

Az esküvőre bejutottak nevei:
(Levelekben, Jelenések könyvében)

Választottak, (Jel 17,14; 2Tim 2,10; 1Thessz 1,4)
Hűségesek,  (Jel 17,14)

A megölt szentek, (akiknek fejét vették Jézusért, vagy az Isten Igéjéért, vértanúk) (Oltár alatt lévő lelkek. Nagy lehet a mennyei oltár, ha alatta ilyen sokan elférnek (Jel 6,9), később a trónus előtt (Jel 7,9) látjuk őket, ahogy hatalmas hangon kiáltják, „Az üdvösség a mi Istenünké, aki a trónuson ül, és a Bárányé!”) Ők azok a megváltottak, a Szentek, akiket meg is öltek Isten Igéjéért.Sok szolgálat van Isten hajlékában, a legnagyobb tisztség az oltár melletti szolgálat. Örökkévaló szolgálat, a legnagyobb örömük.
Isten mennyei sátorában: van ajtó (Jel 4,1), trónus (Jel 4,2, Jel 7,9) oltár (Jel 6,9), hét lámpás (Jel 4,5), üvegtenger (Jel 4,6)= mint a rézmedence, aranyoltár (Jel 8,3) = illat áldozati oltár
Ennek a kicsinyített mása a Mózes által készített sátor.)

Isten fiai, (Gal 4,5-7) (Jel 21,7)
Isten gyermekei, (1Jn 3,2)
Istentől született, (1Jn 5,18)

Háza népe Istennek, (Ef 2,19) (1Pét 4,17)
Isten népe, (1Pét 2,10)
Jézus országának népe, (Kol 1,13) (Jel 1,6)
Isten tulajdonába vett népe, (1Pét 2,9)
Választott nemzetség, (1Pét 2,9)

Krisztus teste, az egyház (1Kor 12,27)
Isten hajléka, (Ef 2,22)
Krisztus háza, (Zsid 3,6)
Lelki Ház, (1Pét 2,5)
Világosság gyermekei, (Ef 5,8)
Isten követői, (Ef 5,1)
Krisztus jó katonái, (2Tim 2,3)
Igazság oszlopa, erős alapja, (1Tim 3,15) (Jel 3,12)
Teremtményeinek első zsengéi, (Jak 1,18)
Papok az Isten előtt, (Jel1,6, Jel 5,10)
Szent papság, (1Pét 2,5)
Isten szolgái, (Jel 7,3)
Királyi papság (Jézus a Király), (1Pét 2,9)
Királyok, uralkodók (uralkodni fognak a Földön), (Jel 3,21, Jel 5,10)

+1 az Ószövetségből

A Megváltottak (Ézsaiásban 35,9)

"Amikor visszatérnek, akiket az ÚR kiváltott, 

ujjongva vonulnak a Sionra. 

Öröm koszorúzza fejüket örökre, 

boldog örömben lesz részük, 

a gyötrelmes sóhajtozás pedig elmúlik."

Ézs 35,10

(Most ennyi jutott eszembe...
ki is lehet egészíteni, szeretettel várom...
vagy ha később eszembejut még, hozzáírom. Remélem tetszik, :) azt nem is írom, hogy dicsérni is lehet, ennyi munka után :) )