Derek Prince: Tanítói levél

Egy Isten felé való tökéletes szív

Első rész

Kedves Barátom

„Mert az Úr szemei áttekintik az egész földet, és ő megmutatja erejét azoknak, akik tiszta szívvel az övéi.” 2 Krón. 16:9

Az Úrnak Szelleme előre és hátra mozog, keresztül az egész földön bizonyos jellegű emberért – akinek szíve Isten felé tökéletes. Valahányszor a Szent Szellem ilyen személyt talál, Isten öröme megmutatkozik, az Ő nevének ereje által, egy nyílt megnyilvánulást ad az Ő erejének és jóváhagyja annak a személynek az életében és szolgálatában. Ő kivárásban van a nyílt erőnek és áldásnak megmutatkozásában.

Egy Isten felé való tökéletes szív

Az Írásban két személy van, akikről az van meg állapítva, hogy a szívűk ilyen, Ábrahám és Jób.  Az 1 Mózes 17:1 versben ezt, az Ábrahámnak előadott felhívást találjuk:

„Amikor Abrám kilencvenkilenc éves volt, megjelent Abrámnak az ÚR, és ezt mondta neki: Én vagyok a mindenható Isten. Járj énelőttem, és légy feddhetetlen!”

Nos Ábrahám 24 évig az Úrral járt, az Úr hívása akkor jött Ábrahámhoz, amikor ő 75 éves volt. Azonban csak most jutott el szellemi növekedésének azon csúcspontjára, ahol Isten dicsőségben és csodálatos módon teljesíti azon ígéreteit, amelyek által sok évvel ezelőtt ki hozta őt, a Káldeus Úr városából. Ábrahám szembetalálta magát egy új kihívással, amely az Istentől jött.  Valójában Isten ezt mondta, „Mostantól fogva az én szemeim nagyon különleges módon lesznek rajtad. Minden mozdulatodat figyelem, amit teszel. Minden szavadat hallani fogom, amit beszélsz. És én azt kérem tőled, hogy mindent, amit teszel azt tedd a felém való hozzáállásodban tökéletes engedelmességgel, hittel és elkötelezettséggel.”

Ábrahám mindazoknak atyja, akik hisznek (lásd Róm:4:11-12). Más szavakkal, az ő élete és hite minta minden hívőnek. Én hiszem, hogy Isten követelménye mindegyikünk számára ezekben a szavakban van kijelentve, amint Ábrahámnak. „Járj én előttem és légy tökéletes, és én teljesítem szerződésem, amely köztem és közted van, és igen megsokasodsz.”

…

Egy Isten felé való tökéletes szív

Második rész

Kedves Barátom

Előző levelemben mi megnéztük a természetes félelmet, démonikus félelmet, vallásos félelmet, és embertől való félelmet, a félelem négy típusát, amelyek nem az Úrnak félelme.

Most meg fogjuk fontolni, hogy mi az Úrnak félelme. A lehetséges meghatározások módjaiból, mi fogunk keresni néhány meghatározást, amely a Bibliában adott.

Vázlatosan noha, mi azt tudjuk mondani az Úr félelmét az Úr készíti, a te Istened.

Zsoltárok 34:11-ben és Példabeszédek 1:29-ben mi az Úrnak félelmét két szemszögből találjuk. Zsoltárok 34:11 mondja „Jöjjetek gyermekeim, hallgassatok meg engem, én meg foglak tanítani titeket az Úr félelmére.”

(Református fordításban: Zsolt. 34.12

„Jöjjetek, fiaim, hallgassatok rám, megtanítalak benneteket az ÚR félelmére.”)

Jegyezzük meg, az Úr félelme tanítva van. Én hiszem, hogy ebben a zsoltárba a Szent Szellem mondja ezt: „Én megtanítalak téged az Úr félelmére.”

Példabeszédek 1:28-29 mondja, „azután ők fognak hívni engem, de én nem fogok válaszolni, szorgalmasan keresni fognak engem, de nem találnak meg. Mert gyűlölték a tudást és nem az Úr félelmét választották.”

(Református fordításban: Péld. 1.28-29

„Akkor majd kiáltanak hozzám, de nem válaszolok, keresnek engem, de nem találnak meg,

mert gyűlölték a tudást, és nem az ÚR félelmét választották”)

Rád akarom helyezni, hogy az életedben az Úr félelmét kell választanod. Ha te nem ezt teszed, akkor eljön az idő, amikor imádkozol és Isten nem fog válaszolni, amikor keresed Őt, de nem találod.

Most nézzünk meg néhány részletet arról, hogy mit ad nekünk az Úr félelme.

Péld. 1:7, 9:10, 15:33, Zsolt. 111:10 és Job 28:28 mind összeköti az Úr félelmét a bölcsességgel és a tudással.

„Íme az Úr félelme bölcsesség, és eltávozni a gonosztól az értelem.” Job 28:28

(Református fordításban: Jób. 28.28

„Az embernek pedig ezt mondta: Íme az Úr félelme a bölcsesség, és a rossz kerülése az értelem.”)

Az Úr félelme tesz minket bölcsé.

Zsoltárok 19:9 mondja „Az Úr félelme tiszta, örökké tart.”

(Református fordításban: Zsolt. 19.10

„Az ÚR félelme tiszta, megmarad örökké.”)

Az Úr félelme soha nem lesz eltörölve, az örökké megmarad. Ez tiszta és téged tisztán fog tartani.

„Az Úr félelem meghosszabbítja a napokat, de a gonosznak évei megrövidülnek” Péld.10:27

(Református fordításban:  Péld. 10.27

„Az ÚR félelme gyarapítja a napokat, de a bűnösök esztendei megrövidülnek.”)

Az nagyon tiszta: ha te hosszú és boldog életet akarsz, féldd az Urat.

„Kegyelemben és igazságban jóvátétel van nyújtva a bűnért. És az Úr félelme által eltávozik a gonosztól.” Péld. 16:6

(Református fordításban:  Péld. 16.6

„Szeretettel és hűséggel jóvá lehet tenni a bűnt; az ÚRnak félelme távol tart a rossztól”.)

Ha te féled az Úrat, eltávozol a gonosztól. Az el fog téged kerülni.

„Az Úr félelmében erős bizonyosság van (mint mondtam korábban, ha te féled az Urat, neked nem kell félned mástól az életben), és az Ő gyermekeinek menedéknek helye lesz. (a menedék hely feltételes: Isten megvédi azokat, akik őt félik). Az Úr félelme életnek szökőkútja, elfordít a halál csapdájától.” Péld. 14:26-27

(Református fordításban:  Péld. 14.26-27

„Aki az URat féli, annak erős oltalma van, fiainak is menedéke lesz az.

Az ÚRnak félelme az élet forrása a halál csapdáinak kikerülésére.”

Négy áldás van itt felsorolva: erős bizonyosság, menedéknek helye, életnek szökőkútja, és megmenekülés a halál csapdájából.

„Alázat és az Úr félelme által van gazdagság és tisztelet és élet.” (Péld. 22:4)

(Református fordításban:  Péld. 22.4

„Az alázatnak és az ÚR félelmének jutalma gazdagság, dicsőség és élet.”)

Még hárommal több áldás itt: gazdagság, tisztelet és élet!

Végezetül, én nem gondolom, vannak bármelyiknél nagyszerűbb ígéretek, mint amelyek a Példabeszéd 19:23-ban adattak. „Az Úr félelme élethez vezet, és akinek ez van megelégedésben marad, nem lesz meglátogatva gonosztól.”

 (Református fordításban:  Péld. 19.23

„Az ÚR félelme életet jelent: az ember elégedetten alszik, nem éri veszedelem.”)

Megmaradni az Úr félelmében

A Biblia megmutatja, hogy az Úr félelmére szüksége van azoknak, akik gyakorolják a hatalmat mások felett. „Izrael Istene mondta … Aki törvénykezik emberek felett igaznak kell lennie, uralkodnia Isten félelmében.” (2 Sam. 23:3)

(Református fordításban: 2Sám. 23.3

„Izráel Istene mondotta …: Az emberek igaz uralkodója, az istenfélő uralkodó.”)

Két követelménye van a szellemi vezetőknek. Első az Úr szeretete, és a második az Úr félelme. Amikor Jézus Pétert hívta pásztornak az ő nyájához Ő kérdezte: „Szeretsz te engem?” (Lásd János 21:15-19) És ő kérdezte ezt háromszor! Azután Ő mondta: „Ha te szeretsz engem legeltesd az én nyájam.” Az Úr szeretete az Ő embereinek szükségszerűsége.

Akárhogyan is, ha te megpróbálsz szolgálni csak az emberek szeretetéből, lesz egy felszólításod egy személlyel való kapcsolatra, aki annyira próbára tevő lesz, hogy a te szereteted nem lesz elég. Csak magának az Úr szeretete lesz képes hűségesen megtartani téged az ilyen esetekben.

Ha szolgálatodnak oka csupán az emberek szeretete, történetesen arra leszel csábítva, hogy azt tedd, amit az emberek akarnak, hogy te megtegyél, és nem amit Isten akar, hogy megtegyél. Ezen a ponton mi elkülönítjük a pásztort a bérenctől. A bérenc azt adja az embereknek, amit ők igényelnek, de a pásztor azt ad nekik, amit Isten kijelent, hogy adjon nekik.

Lássuk az Úr félelmét Jézus életében és szolgálatában. Ézsaiás 11:1-2-ben Jézusról mondja:

(Ref. Ford.: Ézs. 11.1-2

„Vesszőszál hajt ki Isai törzsökéről, hajtás sarjad gyökereiről. Az ÚR lelke nyugszik rajta, a bölcsesség és értelem lelke, a tanács és erő lelke, az ÚR ismeretének és félelmének lelke.”)

A legmagasabb fok a Szent Szellemnek megjelenésénél az Úrnak félelmének Lelke. Az megnyugszik Jézuson, az Atya egyetlen egyszülöttjén.

Ha van egy dolog Jézusról, ami tiszta, az az, hogy Ő Isten félelemben járt. Ő mondta az Atyjának: „Én mindig azt teszem, ami kedves Neki” (János 8:29)

 „Én önmagamtól nem tehetek semmit” (Jn. 5:30) „a Fiú önmagától semmit sem tehet, csak ha látja, hogy mit tesz az Atya” (Jn.5:19)

Ézsaiás 11:3? folytatása: Az Úrnak szelleme „fog teremteni neki az Úr félelmében gyors megértést.” A Szent Szellem jött Jézusra és adott neki egy különleges érzékenységet az Úrnak akaratára és útjaira/eljárásaira. Ha van valamire szükségünk ma a gyülekezetekben, az ez érzékenység Istennek akaratára és Istennek útjaira.

Zsid. 5:7 Jézusról beszél:

Ref.ford: „Ő testi élete idején könyörgésekkel és esedezésekkel, hangos kiáltással és könnyek között járult az elé, akinek hatalma van arra, hogy kiszabadítsa őt a halálból. És meghallgattatott istenfélelméért.”

Isten meghallgatta Jézus imáit, mert az imák Isten félelemben születtek. Mi volt a nagy bizonyítéka annak, hogy Jézusnak megvolt ez Atya félelme. Azt hiszem ez a rész elsősorban a Gecsemánra utal. Mi az a dolog, amit Jézus ott mondott kinyilatkoztatva az Úr félelemét? „ne az én akaratom legyen meg, hanem a tied.” Lukács 22:42. Amikor te így imádkozol, te meg vagy hallgatatva!

Mi megtaláljuk azt is, hogy az Úr félelme jelen volt az ősegyházban.

Ref. Ford. Apcs. 9:31

„Az egyháznak tehát egész Júdeában, Galileában és Samáriában békessége volt: eközben épült, az Úr félelmében járt, és a Szentlélek segítségével számban is gyarapodott.”

Ők átélték, amit Zsolt. 2:11 kijelent: „Félelemmel szolgáljátok az URat, reszketve vígadjatok!”

Látod az összetételt? Örvendj, de tiszteletteljes Istenfélelemmel. Soha ne különüljön el a kettő, mert ha te különválasztod, kiegyensúlyozatlanná válsz. Amikor mi kiegyensúlyozzuk az örömöt a reszketéssel – az Úr félelmét a Szent Szellem vigaszával – akkor van a gyülekezet felépítve.

1Pét.1:17-19 megmondja nekünk miért kellene félnünk az Úrat. Ref.ford.: „Ha pedig mint Atyátokat hívjátok őt segítségül, aki személyválogatás nélkül ítél meg mindenkit cselekedete szerint, félelemmel töltsétek el jövevénységetek idejét, tudván, hogy nem veszendő dolgokon, ezüstön vagy aranyon váltattatok meg atyáitoktól örökölt hiábavaló életmódotokból, hanem drága véren, a hibátlan és szeplőtelen Báránynak, Krisztusnak a vérén.”

Ezek az igék nem a hitetleneket szólítják meg, hanem a Krisztus hívőket – azokat, akik Krisztus vére által meg vannak váltva. Miért mellőzük (keresztények) az itt tartózkodásunk idejéből a félelmet? Mert az a mi megváltásunk ára. Az került Istennek az Ő fiának vérébe a mi megváltásunkért. Isten adta az Ő Fiát, hogy meg legyünk váltva a mi ostobaságunkból, a mi tudatlanságunkból, a mi engedetlenségünkből, a mi lázadásunkból, és a mi büszkeségünkből.

Én hiszem, hogy Isten, a Szent Szellem elülteti a mi szívünkbe az Isten félelmet. Én nem hiszem, hogy nekünk az meg lenne, amíg a Szent Szellem meg nem tanította nekünk. De amikor mi válaszolunk a Szent Szellem által, Isten félelemben, akkor mi elkezdjük élvezni Isten pártfogását. Következőkben három kinyilatkoztatás Isten kegyelméről.

Ref. Ford. Zsolt 5:13

„Mert te, URam, megáldod az igazat, körülveszed kegyelmeddel, mint pajzzsal.”

Isten kegyelme, mint egy pajzs, amely körülvesz és megvéd téged minden oldalról. Teljes biztonságban vagy Isten kegyelme alatt.

Az Úr kegyelme, bizonyos értelemben megtestesült Isten jelenlétének felhője által.

Ref.ford: Péld. 16.15 „A király arcának ragyogása éltet, jóakarata olyan, mint a tavaszi esőt hozó felleg.”

Péld. 19.12 többet mond nekünk:

„Ha a király haragszik, olyan, mintha oroszlán morogna, de jóakarata olyan, mint a fűre hulló harmat.” Ref.ford.

Így Istennek kegyelme, mint késői esőfelhő, és mint fűre hulló harmat. Soha nem kell szellemi szárazságban szenvedne amikor te Isten kegyelme alatt jársz!

Ugyancsak, ha te Isten kegyelme alatt vagy, te magaddal viszed a felhőt és harmatot bármerre jársz is. Az áldás kicsapódik rólad Isten embereire. Mi tudna lenni nagyszerűbb kiváltság, mint ez?

Istennek alázatos gyermeke és szolgája, aki az Úr félelmében jár az Isten kegyelemének felhője alatt van, mint „eső hozó”. Automatikusan megáld mindenkit, aki vele kapcsolatba kerül. Van egy jó illata; az ő jelenlétének; valami nem hagyja érvényesülni őt, hogy működjön mindenütt ahová ő megy.

Isten még mindig keres keresztül kasul a földön, hogy megtalálja azokat, akiknek szívük tökéletes Őfelé – azokat, akiknek Ő az Istenük – azokat, akik megtanulták az Úr félelmét. Amikor Ő talál ilyeneket Ő megfogja mutatni Magát dicsőségben, kézzelfogható felséges kegyelemben életükben. Váljunk ilyen embereké!

Éjjeliőr egy nemzetért

Az Ezékiel 3:16-21-ben a prófécia elmondja, hogy Isten készít magának éjjeliőröket az ő népébe Izraelben. Megérteti, hogy ha egy nemzet elindul egy úton Isten kijelentésének ellenében, az éjjeliőr felelőssége, hogy figyelmeztetesse az ő népét. Ha a nép ügyel a figyelmeztetésre és bűnbánatot tart, a nép megmenekül. Ha nem ügyel rá, akkor az Isten hatásköre alá fog tartozni, de az éjjeliőr megmenti magát és az ő lelkét.

Mint Istennek szolgálja ma, mi felelősek vagyunk elmondani az Ő üzenetét a népeknek, mint ahogyan adott Jeremiás 31:10-ben.

Halljátok az ÚR igéjét, ti népek, hirdessétek a távoli szigeteken, és mondjátok:

Aki szétszórta Izráelt, össze is gyűjti, és őrzi, mint pásztor a nyáját.

Az Úr figyelmezteti a nemzeteket ne legyenek ellene az ő akaratának abban hogy Izraelt összegyűjtse, hanem inkább azokkal együtt működjenek.

A Zakariás 2:12-ban Isten figyelmezteti a nemzeteket: „Bizony, aki titeket bánt, a szemem fényét bántja!” Az egész testnek legérzékenyebb része a szemnek fénye. Testünknek ezt a részét mi a leggyorsabban védjük meg. Isten mennyivel inkább reagál Izraelnek bármily fenyegetettségére.

A legújabb hónapokban Európának majdnem minden nemzete rögzítette álláspontját Izrael ellen. Az egész változatos Európa történelmében, nem tudok visszaemlékezni egyetlen esetre se, amikor az összes nemzet egyetértett valamiről.

Ilyen megegyezés ebben az esetben természetfölötti volt. Ez az antikrisztus szellemének munkája volt, előkészíti a nemzeteket, hogy ellenálljanak a megszilárdított Krisztus királysága ellen. Logikus megkérdezni: Istennek vannak-e őrállói ezekben az országokban? Azok figyelmeztetik-e ezeket az országokat?

Magában Izraelben az őrálló feladata emlékeztetni a népnek Isten felé való páratlan elszámoltatására, ahogyan ez az Ámos 3:2-ben ki van nyilatkozva.

„Csak veletek léptem közösségre a föld minden nemzetsége közül, ezért kérem számon rajtatok minden bűnötöket.” Ha Izraelnek nem sikerül megfelelnie az Isten adta kötelezettségének, Ő figyelmezteti őket, hogy Ő szigorúan fog ítélkezni felettük. A történelem sok ezer éve tanúskodik ez igazság mellett.

Azonban ez nem a történet vége. Isten nyomatékosan kijelenteti, hogy az Ő általa kitűzött időpontban Ő összegyűjti és helyreállítja Izraelt, mint népet. Továbbá Ő megkívánja más nemzetektől, hogy saját részükkel közreműködjenek Izrael helyreállításában.

Ez Pál üzenetének egyik fontos tárgya a pogány hívőkhöz Római levél 11:13-15 ben és 25-27-ben:

Róm. 11.13-15

„Nektek, pogányoknak pedig azt mondom: ha tehát én pogányok apostola vagyok, dicsőítem szolgálatomat, mert ezzel talán féltékennyé tehetem véreimet, és így megmentek közülük némelyeket. Hiszen ha elvettetésük a világ megbékélését szolgálta, mi mást jelentene befogadtatásuk, mint életet a halálból?”

Róm. 11.25-27

„Nem szeretném, testvéreim, ha önmagatokat bölcseknek tartva nem vennétek tudomásul azt a titkot, hogy a megkeményedés Izráelnek csak egy részét érte, amíg a pogányok teljes számban be nem jutnak, és így üdvözülni fog az egész Izráel, ahogyan meg van írva: „Eljön Sionból a Megváltó; eltávolítja a hitetlenséget Jákób házából, és én ezt a szövetségemet adom nekik, amikor eltörlöm bűneiket.”

Sajnálatra méltó, de mostanság találkoztam számos olyan kereszténnyel, akik „önmagukat bölcsnek tartják”. Ők úgy gondolják jobban tudják, mint Isten, hogy Ő neki hogyan kellene bánni Izrael népével.

Pál a Római levélben újra kifejti, amit Isten már világosan elmondott a Jeremiás 32:37-41-ben:

Jer. 32.37-41

„Összegyűjtöm majd népét mindazokból az országokból, ahová szétszórtam lángoló haragomban és nagy felháborodásomban. Visszahozom őket erre a helyre, letelepítem, és biztonságban lesznek. Az én népem lesznek, én pedig Istenük leszek.

Egy szívet és egy utat adok nekik, hogy engem féljenek mindenkor, és jó dolguk legyen nekik is, meg utódaiknak is. Örök szövetséget kötök velük, nem fordulok el tőlük, jót teszek velük, és olyanná teszem szívüket, hogy féljenek engem, és ne hajoljanak el tőlem. Örömmel teszek jót velük teljes szívemmel és lelkemmel, és véglegesen elültetem őket ebbe a földbe.”

„forever” and „everlasting” „mindörökké”, és „örökké tartó” szavak tisztázzák, - a magyar fordításban „… féljenek mindenkor …” és „… Örök szövetséget …” - hogy Isten Izraelnek nem átmeneti helyreállításáról beszél, hanem egy maradandó és visszavonhatatlan megalapításáról a saját földjén. Továbbá Isten azt mondja, hogy Ő ezt „teljes szívemmel és lelkemmel” fogja csinálni. Elbizakodottság lenne a nemzetek részéről ellenszegülni annak, amit Isten az Ő teljes szívével és lelkével tesz. Én hiszem, hogy saját nemzetem Nagy-Britannia, rájött erre a saját kárán, amikor az Egyesült Nemzetek megbízásából ő volt a kormányzója Palesztinának.

Úgy történt, hogy én Jeruzsálemben tartózkodtam abban az időben, és én az egyik szemtanúja lehettem annak a többféle módnak, ahogy Nagy-Britannia erőszakkal elfoglalja a vele szembehelyezkedő átmeneti Zsidó Államot.

 ...

Jer. 51.20-23

„Kalapácsom voltál, fegyverem. Népeket zúztam veled össze, országokat pusztítottam el.

Összezúztam veled lovat és lovasát, összezúztam veled harci kocsit és kocsisát.

Összezúztam veled férfit és nőt, összezúztam veled öreget és fiatalt, összezúztam veled ifjat és szüzet. Összezúztam veled pásztort és nyáját, összezúztam veled földművest és igás állatait, összezúztam veled helytartókat és elöljárókat.”

Ézs. 60.12

„De azok a népek és országok, amelyek nem szolgálnak téged, elpusztulnak, azok a népek egészen kipusztulnak.”

Zak. 8.13

„És bár átkozottak voltatok a népek között, Júda háza és Izráel háza, én megsegítlek benneteket, és áldottak lesztek. Ne féljetek, legyetek erősek!”

Jer. 10.16

„De nem ilyen Jákób osztályrésze, mert Ő a mindenség formálója, Izráel törzse pedig az ő tulajdona: Seregek URa a neve.”

Zak. 8.23

„Ezt mondja a Seregek Ura: Azokban a napokban tízen is megragadnak a mindenféle nyelvű népek közül egy júdait ruhája szegélyénél fogva, és ezt mondják: Hadd tartsunk veletek, mert hallottuk, hogy veletek van az Isten!”

Ézs. 66.19-20

„Csodát teszek majd köztük, és a megmentetteket elküldöm a népekhez: Tarsísba, Púlba és Lúdba, az íjászokhoz, Tubalhoz és Jávánhoz, a messzi szigetekre, amelyek még nem hallották híremet, és nem látták dicsőségemet. Vigyék hírül dicsőségemet a népeknek.

Elhozzák minden honfitársatokat az összes népek közül ajándékul az ÚRnak: lovakon, kocsikon és gyaloghintókon, öszvéreken és tevéken, szent hegyemre, Jeruzsálembe - mondja az ÚR -, ahogyan Izráel fiai szokták elhozni ajándékukat tiszta edényben az ÚR házába.”

(Fordította: spearwort, vagyis én 2004-ben. Száraz fordítás. Az eredeti angol anyagom már nincs meg.)

Isten félelméről ajánlom még a következő nagyszerű tanítást:
Dr. Wolfhard Margies
Lelki gondozás és Istenfélelem

Erősödjetek meg

"Erősödjetek meg az Úrral való közösség által 

és az ő hatalmas ereje által."

- az Ő erősségének megtartásában -

(Ef 6,10)

Gond ne terheljen titeket

"Azt szeretném, hogy gond ne terheljen titeket."

- mondja Pál apostol. (Kol 7,32)

"Ezért én úgy gondolom: ne terheljük meg azokat a pogányokat, akik megtérnek Istenhez"

- mondja Jakab apostol (ApCsel 15,19)

"Mert a Szentlélek jónak látta, és vele együtt mi is úgy láttuk jónak, 

hogy ne tegyünk több terhet rátok annál, ami föltétlenül szükséges."

- mondják az apostolok. (ApCsel 15,28)

Ha valakit érdekel, mi az, ami föltétlen szükséges, olvassa el Apcsel 15,20-at és az Apcsel 15,29-et.

A Biblia szerint van különbség a bűn és a teher /felesleges gond, már nehezen hordozandó dolog/ között.

Megítélnünk is meg kell, mi a teher, és mi az Isten előtti bűn, és ezután

"tegyünk le minden ránk nehezedő terhet

és a bennünk megkörnyékező bűnt."

(Zsid 12,1)

Miért tegyük le ezeket?

"hogy állhatatossággal fussuk meg az előttünk lévő pályát."

(Zsid 12,1)

Terhekkel agyonnyomkodva, bűnöktől roskadozva nem tudunk futni, pedig nekünk győzőknek kell lennünk.

Nyilván másképp kell letenni a bűnt és letenni a terheket.

A bűn elleni harcban egészen a vérig kell kiállni.
A bűn elleni harcban Isten meg is fenyíthet minket, mint fiakat, hogy tegyük le bűneinket.
(Zsid 12,4-11)

A ránk rakott, vagy felvett - főképp vallási, társadalmi terheket - azonban már önként rakjuk le. Szabad döntés, /és bátorság kérdése/, hogy Jézus parancsait tisztán hordozzuk, vagy Istentől nem rendelt emberi /vallási/ kötöttségekkel, anyagi és egyéb elkötelezettségekkel. Ha utóbbival, akkor kétség, hogy Jézus parancsait egyáltalán végre tudjuk-e hajtani.
Miért?

Jézus azt mondja, jaj nektek farizeusok, és törvénytudók, mert elhordozhatatlan terhet raktok az emberekre.
A vallási vezetők magukhoz vették az ismeret kulcsát, ők nem mennek be, - bűneik miatt - és azokat is megakadályozzák, akik be akarnak menni. Lefoglalva az embereket a terhek hordozgatásával.
(Lk 11,42-52)

Jézus nem akarja, hogy gondterheltek legyünk.
Nem akarja, hogy terheket viseljünk. Se magunkért, se társadalmi nyomásra, se másokért. Se vallásilag, se anyagilag. Sehogy. Azt akarja, hogy Őreá figyeljünk, a Mennyek országát kutassuk.

Azt kéri, hogy az Ő igáját, és az Ő terhét vegyük magunkra, (Mt 11,30) ne pedig a farizeusok, törvénytudók, és vallási tanítóink ránk rakott terheit, amelyek elhordozhatatlanok, és csak akadályoznak minket, hogy előrejussunk.

Ezen túlmenően pedig ne legyünk egymás terhére. Pál apostol oly sokszor ismétli:

nem voltam terhetekre

nem leszek terhetekre

nem vagyok terhetekre

Egy valódi Úrtól való apostol, egy valódi tanító, és egy valódi Krisztus követő semilyen terhet nem rak ránk! 

"Nem éltünk senkinél ingyen kenyéren, hanem fáradsággal

 és vesződséggel dolgoztunk éjjel és nappal, 

nehogy valakit is megterheljünk közületek." 

(2Thessz 3,8)

Az Úrvacsorám

Az alábbi levél, eredeti személyes levélként íródott.
Személyes kérdésre.

---


Kedves Testvérem!


Úgy örülök neked! Megörvendeztetted szívemet azzal, hogy írtad - egyedül, otthon - Úrvacsoráztál.

Már régen terveztem, hogy erről a témáról alaposabban írok. A szent mivolta azonban megakadályozott engem, hogy ezt tegyem. Azonban visszaemlékeztél arra, ahogyan én úrvacsoráztam, és te magad is - egyedül - elindultál az úton.
Igen, testvérem, nekünk kenetünk van az Úrtól, és amire Ő megtanít bennünket abban maradjunk meg, túl vagyunk azon, hogy egymást tanítsuk. Abban maradj meg, amire Ő tanít.
De te visszaemlékeztél, hogy én valamit mondtam az Úrvacsoráról, és talán mástól is hallottál, nyilván a Szent Lélek is vezetett. Kíváncsi lettél rám. Gondolkozzunk együtt.



Miért Úrvacsorázhatsz?


Amiképpen írtam már, azért lehetséges, hogy Úrvacsorázzál, mert belekeresztelkedtél az Úr Jézus Krisztusba.

Az Úrvacsora kifejezi, és megerősíti a szövetséget a mi mennyei Atyánkkal, Jézus vére által. Az Úrvacsorát maga az Úr Jézus szenteli meg nekünk. Szentségben és Igazságban járunk Őelőtte mindennapunkon. Tiszták és szeretettek vagyunk.

Az Úrvacsoravétele előtt mégis könnyek között, a Lélek által szoktam megszomorodni. Megnehezül az én szívem. Megráz, és szorít.

Tehát sokszor szoktam az Úrvacsora előtt és közben egészen a pohárig sírni. Utána azonban elmúlik az én megszomorodásom.

Mivel könnyek között mélyen megvagyok szomorodva a bűnvallás mindig természetes. Ám azonban túlmegyek önmagamon az egész Egyházért, minden Testvéremért, és minden emberért közbenjárok. A Lélek adja.

Úrvacsora alatt szoktam idegen nyelveken és anyanyelvemen imádkozni és énekelni is, éppen ahogy adja a Lélek.

Nagyon nehezen jutok el, a kenyér megtöréséig. Tehát sok idő telik el imában. Ilyenkor mindig csupa-csupa könny az arcom.

Sőt, valamikor már a kenyérbe belesütődnek könnyeim, mert kenyérsütés közben sírni kezdek. Az ima már ott az előkészületeknél elkezdődik.

Sok mondanivalóm lenne még, teológiailag erről a kenyérről, de majd egyszer külön írok róla.
Most csak annyit, hogyan készítem el.

Tehát, amikor megragad a Lélek, akkor nem tudok menekülni, hogy Úrvacsorázzak.
Egyébként megszabott állandó ideje van az Úrvacsorának.
A legjobb, ha mindennap Úrvacsorázol, egy bizonyos időpontban.

Egy kis rendet teszek magam körül. A konyhában és ott, ahol majd Úrvacsorázom.
Van egy kicsi fehér asztalterítőm, azt leterítem. Ráteszem a csukott Bibliát.
Van egy fátylam is, azt is odakészítem. Hosszú a hajam, de én szeretem befedni a fejemet, ha Úrvacsorázom. Könnyeimet is meg tudom vele törölni.

Takarítás után elmegyek elkészítem a kenyeret.



Az Úrvacsorai kenyér


A kenyér kovásztalan, gyorsan elkészül, sütésssel együtt max. 15-20 perc.

Fogok egy marék lisztet, vagy egy-kettő evőkanál lisztet.

- A liszt összetört búzaszem.

A búza a földben elhal, hogy teremjen.

És összetöretik, a malomkerék között, hogy használni lehessen.

Meg kell halnunk önmagunknak, hogy élhessünk Jézusban.

Megsózom.

- Mert sóval sózatunk meg. Mi vagyunk a világ sója.

Teszek bele egy kicsi csepp olajat. Általában hidegen sajtolt olívaolajat.

-Mert az olívaolaj szintén Bibliai kép, a szorításra,

összenyomásra, összetöretettésre utal,

ahogyan az Úr kisajtolja belőlünk a Hozzá való tartozásunkat.

Másrészt az olaj, ami táplálja a tűzet. A Lélek tűzét.

Vennünk kell a Lélek olaját, hogy láthassunk és élhessünk általa.

Teszek bele kicsi vizet.

- A víz az Élet.

Az egész gyúrás, nyújtással együtt, nem haladhatja meg a 10 percet, mert erjedni kezdene, és nekünk erjedés nélkül kell az Úr előtt megállni. Kovásztalanságunkban, mert a világ kovásza ki lett belőlünk takaríttatva, tehát jelkép, hogy ha már tiszták vagyunk, őrizzük is meg magunkat tisztán.

Kicsi gombócot csinálok, nekem kettő, három szokott lenni. Vékonyra nyújtom. Általában úgy, hogy a tenyeremmel laposra nyomom. Nincs szükség nyújtófára, de ha akarod, azzal egyszerűbben és szebben lehet. Szép kerekek a kovásztalan kenyereim. kb. 5 cm átmérőjűek. Úrvacsorához csak egyet használok.

Addigra mire összegyúrom már felforrósítom a serpenyőt /vagy palacsintasütőt/. Nem kell a serpenyőbe olaj a kisütéshez. A tésztában így is van egy kicsi.

Beleteszem a jól átforrósított serpenyőbe a kenyereket. /Akkor kapcsold be a gázt a serpenyő alatt, amikor elkezded a gyúrást és mire odaérsz forró lesz./ Mind a két oldalán megpírítom kicsikét. Ne égesd, mert keserű lesz. Ha jó minőségű a liszt, - használj teljes kiőrlésűt - felfújódik, mint egy kis lufi. Nekem tetszik.

Ha megsült ezután ráteszem, két villára, hogy próbáljon alul is szellőzni és hűlni, mert a párától bevizesedne az alja.

Míg hűl kitöltöm a 'bort'. Érdekes, automatikusan írom, hogy bor, pedig ez nem az.
Sehol nincs írva a Bibliában, hogy az bor lenne. Hanem, hogy a szőlő vére.
Az ószövetségi papoknak is tiltva volt, hogy bort igyanak. A fogadalmat tetteknek.
Erről majd egyszer ismét írok részletesebben, Igékkel alátámasztva, hogy a Biblia alapján miért nem bor, az Úrvacsorai pohár tartalma. Elég lenne, ha tudnának a keresztények olvasni, észrevennék, sehol sincs bor írva.



A kovász


A bor erjedt - vagyis kovászos. Tehát nem illene a kovásztalan kenyérhez. Amelyet Jézus azon a napon, már a kovásztalan kenyerek napján, tehát nem is ihatott.

Nézz utána, a kovásznak a Bibliában.

Két módjában szerepel, a világ kovásza - ami jelenti erjedt.

Isten kovásza, ami szintén megkeleszti a te szívedet csak másképpen, mint a gonoszság kovásza.
A világ kovásza, a halált adja.
Isten kovásza az Életet.
Itt az Úrvacsorai kenyérnél, a világtól való elválasztásunkra, a kovásztalanságunkra emlékezünk.
Olvasd el Pál apostol, hogyan beszél erről a Korintusi levélben (1Kor 11,20-34).

Kovásztalanság azt is jelenti, hogy nincs időd, mert olyan nagy nyomorúságban vagy, hogy nincs időd megvárni, amíg megkel a tészta - az legalább 45 perc, plusz gyúrás stb -, vagy megérik a bor - ennek elkészítési idejéről ne is beszéljünk, hónapok.

A kovásztalanság, az egyiptomi rabságra utal, ahol a rabszolgamunka nem tette lehetővé az otthoni munkát, még az ünnepekre való felkészülést sem. Nem tette lehetővé, hogy önmagadnak búzát vess és szőlőt plántálj.

A kovásztalan kenyér tehát nyomorúságos időkre utal. Nekünk mindezideig nyomorúságunk van ezen a világon (Jn 16,33). Üldözz minket a világ. Nincs időnk letelepedni. Fontos: Most ebben a Babilóniai korszakban mi átutazóban vagyunk a Földön.
Isten fog minket letelepíteni, ha Jézus visszajött. Gondolom, hogy ha Jézus visszajött, abban már az új kenyeret kapjuk, nem a nyomorúság kenyerét, és elképzelhetőnek tartom, hogy bort, abból a szőlőből, amit mi plántáltunk.

Tehát a kovásztalan kenyér, a nyomorúság kenyere.

Itt írom, hogy sok felekezetben használják a kovásztalan kenyeret, például a katolikusoknál, az ostya az. Lehet, hogy ezt például sok katolikus nem tudja, mert eléggé elmisztikálták nekik Krisztus Testét, hogy utánanéznének. Tehát ez a jel tökéletes a katolikus egyházban. Még az alakja is.

Reformátusok kovászos kenyérrel és borral úrvacsoráznak.

A borral azonban mindannyian 'megcsúsztak'. Egyedül a pünkösdistáknál hallottam, hogy szőlőlevet és kovásztalan kenyeret használtak, de ott se tudták, hogy miért. Sajnos teljes lett a sötétség ezen a téren. Az elmúlt hatvan év következménye. Nem mindig volt ez ilyen homály.

Egyébként, hogy miért bor, azt a katolikusok egyedül a tárolásra fogják évszázadokja. A szőlőlevet is lehet úgy tárolni, hogy ne penészedjen, ne erjedjen stb. Arról ne is beszéljünk, hogy semmi gond nincs abban, ha minden évben frissen újrakészítjük az adagot.
- Azért mondtam ilyen határozottan, hogy a katolikusoknál csak ennyi az ok, hogy miért nem szőlőlé, mert katolikus teológustól olvastam ezt. Kérdezzenek és járjanak utána a katolikus olvasóim, ha nem hisznek nekem. Egyébként tehát ők is - a dogmájuk engedi - használhatnának szőlőlevet, bor helyett, és akkor teljesen tökéletes - jézusi mintában - lenne a misei úrvacsora, vagy szentáldozás.
/Arról nem is beszélve milyen jó szolgálatot tenne az alkoholista papoknak vagy legalábbis azoknak, akik kifelé jönnének a függőségükből!/

Egyébként az Úrvacsora, ha kovászos kenyér és erjedt szőlőlé - vagyis bor - szerintem semmi gond, szerintem az Úr kedvesnek veszi, mert hitből van!

De én most arról beszélek, ahogyan én csinálom, és ahogyan én gondolom, hogy az apostolok is tették - tehát ha éppen nincs időd kovásztalan kenyeret készíteni, vagy nem tudtál készen vásárolni, és nincs kéznél szőlőlé sem, vagy a te testvéred éppen nem ezek szerint teszi, és megbotránkozna benned, nyugodtan használd, azokat.

Ez az én Úrvacsorám, és azt én kovásztalanul veszem, nem vallásból, hanem mert Jézus is így tette, és megemlékezem a kovásztalan kenyerekre és nyomorúságos helyzetünkre. Ugyanakkor megemlékezem arra az Örömre, hogy Jézus teste és vére által van szabadulásom, az örökéletre.

Az Úrvacsorai pohár tartalma


Tehát veszem a poharat, erre kiválasztott öblös poharat, magyarul boros poharat. - Ennek is van bibliai jelentősége, hogy öblös. Töltök bele szőlőlevet.

Sokáig kerestem az áruházakban szőlőlevet, 5 dl 100% szőlőlé akár kétezer forintba is kerül. Vásárolhatsz készen a boltban. Lehet úrvacsorázni nem 100%-ossal

El is lehet készíteni! Én inkább elkészítem. A készítés közben is lehet elmélkedni, az összetöretésről, semmiképpen nem folyik ki a lé, ha a szemeket nem törjük össze.

Írtam neked, vegyél magadnak vörös szőlőt. Mert a vörös szőlő, jól képezi a vér színét is.
Nekem terem a kertben.

Miután két vízben megmostam, leszedegettem a száráról a szemeket.

A szőlőszemeket (hal)passzírozóval szétnyomom egy tálba. Így ketté van választva a lé, és a mag a héjjal.

A levet még leszűröm, nagyon apró szemű szűrőn, vagy valami vásznon keresztül. A szűrőn fennmaradt kocsonyás részt is nagyon szeretem azt kanállal eszem meg, magában vagy mélyhűtve, mintegy fagyiként, vagy lekvárt csinálok belőle, megfőzöm. Jobb, ha főzés után eszed meg.

Ne ijedj meg, nem fog fröcsögni, egész tisztán lehet dolgozni.
A megmaradt magot, héjat kidobom. Bár, szerintem érdemes megszárítani, és ledarálni és azt is megenni, állítólag sok jó élettani hatása van.

 A levet felteszem főni. Cukor és hozzáadott víz nélkül. Ha felforr még 25 percig főzni hagyom.

Nem teszek bele tartósítót, hanem jól kiforralom az üvegeket. Ezt úgy, hogy a sütőbe teszem 20 percre. Vigyázat kapcsos üvegeket ne tegyél a sütőbe. Szétolvad a kupak.

Amikor elzárom a szőlőlé alatt a gázt, ott hagyom rajta, és minél hamarabb töltöm az üvegekbe. Tölcsérrel.
Arra vigyáz, hogy az üvegek alatt kicsit hamarabb zárd el a gázt, mint a lé alatt, mert ha túl forró az üveg és úgy kezded tölteni, akkor szétcsattannak. Lassan öntsd.

Kupakold, vagy celofánnal jól zárd le. Ha kupakolod nem kell celofán alá.

Fordítsd meg az üveget, hogy folyik-e, ezután jó meleg takarókba burkolva, vagy így felfordítva, vagy ahogy neked tetszik rendesen felállítva három napig tárold betakarva. Ez a száraz dunszt.

Így már nem fog megerjedni, elvileg. Hónapokig eláll. Pontos időtartamot még nem tudok, mert hosszabb távra csak most idén tettem el először. Megírom majd, hogy meddig tartható el.

Egyéb


A préselés folyamat jobb lenne, ha rendes préselőgépen menne, mert kevesebb úgy a kár. Több a szőlőlé. Ilyenkor ősszel van must, sok helyen árulnak. Ha időben mész, még nem erjedt, - ott állsz ahogy kicsurog - hozol a pincészetből préselt szőlőlevet és már főzheted is meg, ahogy írtam.

Egészen más íze van az ilyen szőlőlének. Nem hasonlítható a boltban kapottakhoz. Nagyon finom. Semmi más gyümölcslevéhez nem hasonlítható. Sőt a borhoz se.

Hiába szűrőd le, így is sűrű lesz, de sebaj, így is remek! Vannak technikák, hogy ne legyen ennyire sűrű, azokat még nem próbáltam. Hűtőben tárolják egy napig, leülepedik, leszedik a tetejét, és azt újraforralják. stb.

Ha kinyitottad a szőlőleves üveget, három nap alatt idd meg. Ha levegővel érintkezik erjedni kezd.



Előkészületek befejezése


A pohárba kevés szőlőlevet teszek, negyedig öntöm, mivel nagy becsben van, kevés, drága és finom.
Az egészet egyszerre meg tudnám inni.

Ha kihűlt a kenyér, töltöttem a bort, ráteszem a terítőre a tányért, és a poharat.

Ja, mielőtt elkezded az egészet zárkózz be! Engem rendszeresen meg szoktak zavarni.

Nálam az Úrvacsorai időtartam legalább félóra, de ennél inkább hosszabb. Szeretek az Úrral időzni. Addig senki se zavarjon.

Az Úrvacsora


Tehát, miután teljesen elkészültem és leültem az asztalhoz, imádkozom, könyörgök, énekelek, olvasom a Bibliát. Aztán odalapozok a Lukács ev. 22. fejezethez, az utolsó vacsorához.

Elkezdem olvasni, amikor ahhoz a részhez érek, veszem a kenyeret. Hálát adok. Jézus szavait olvasom szó szerint. /És hozzáteszem magamban: "Ez Krisztus Teste, amely értem adatott."/ Megtöröm, és megeszem. Ha mással is imádkozom, akkor természetszerűleg a megtört kenyérből adok neki.

Utána olvasom tovább a Bibliai részt.
Ha a pohárhoz érek, megfogom a poharat és felemelem. Hálát adok. Jézus szavait olvasom szó szerint. /És hozzáteszem magamban: "E pohár az új Szövetség, Krisztus Vére által, amely értem ontatott ki."/ Lelkemben imádkozva megiszom, ha van velem valaki természetszerűleg neki is hagyok.

Ezekután csendességben várok. Az Igében Jézus Júdásról beszél. Újra átgondolom, hogy az Úr Jézust többször és sokan elárulták, a mai napig is.

Itt már nagyon hamar befejeződik az Úrvacsora, mert a pohár vétele után, Öröm tölt el.

---

Én a magam részéről minden testvéremmel szívesen Úrvacsorázok, akik testben vallják Jézus Krisztust az Istennek Fiát, és vallják, hogy meghalt bűneinkért, és feltámadt megigazulásunkra. Ezért a megigazulásért pedig küzdenek a bűn ellen, vették a Szent Lelket, aki ebben a küzdelemben segítségükre van.

Igaz, azt viszont többször megéltem, hogy engem gyülekezetek, felekezetek kizártak az Úrvacsorájukból, az ő dogmájuk miatt.

Azért az is igaz, hogy csak a dogma miatt, nem azért mert bűnös lettem volna, vagy mert nem szerettek volna engem, vagy mert nem gondoltak volna hit-testvérüknek, és maguk is küzdöttek a dogmáik ellen, hogy Úrvacsorázhassanak velem. Hiába, a dogma győzött. Nem faramuci helyzet ez? Nagyobb az ember által szerzett dogma, mint az ember? Nagyobb az ember által szerzett dogma, mint Krisztus, vagy az apostolok tanítása? Vagy nagyobb a dogma, mint a szeretet-közösség?
Végülis ezek voltak a valódi indokai, annak, amiért az Úrvacsoráról gondolkozni kezdtem. Ezért kezdtem el, egyedül Úrvacsorázni itthon. Ezért jártam utána a Bibliában.

Elfogadom, hogy minden közösségnek saját elgondolása van, mit hogyan tesz, de saját testvéreinket csak fel kellene ismerni, nem? Jó lenne a bárányokat nem összekeverni a farkasokkal. Bárányokat úgy üldözni el, mint a farkasokat, a farkasokat úgy szeretni, mint a bárányokat?

Nemcsak engem zártak ki az egyházak az Úrvacsorai közösségükből, hanem keresztbe-kasul minden más keresztény testvérüket is. Noha pedig hát, ahogy én is, úgy minden más testvérem is tudja venni az Úrvacsorát otthonukban, vagy a saját közösségükben. Ezért a felekezetek hagyománya és szerzett dogmája súlyosan sérteget engem. Főképp pedig akkor sért, ha még ők is hisznek azokban a dogmákban, azoknak megalázására, sértegetésére, és kiközösítésükre, akik a Krisztusban testvérük.
Talán nem jogosan vagyok-e felháborodva?

Ha összejönnek nem tudnak közösen megemlékezni, és Úrvacsorát venni, azokkal, akik mind Krisztusban vannak, bár különböző gyülekezetbe járnak? Inkább megsértik őket? Oh Jaj! Mit jelent ez? Újra olvassák el, Pál apostol 1Korintusi leveléből a 11,20-34 részt.

Eltértem a tárgytól. Engem ez a dolog nem is érint. Hiszen kint vagyok a Pusztában. Egyedül. Nincs kivel veszekednem, testvérem.


Nekem nincs dogmám, csak hitem. Tehát én senkit ki nem zárok, egyetlen egy keresztény felekezetet sem, egyetlen egy keresztény testvéremet sem. Hogy is tehetném? A Pusztában szabadság, jog és igazság lakik.

Van-e valaki bátor, hogy velem Úrvacsorázzon. :)


Na jó, gyors voltam, remélem ki tudtad magadnak hámozni a lényeget. :) Jó felkészülést!

Isten áldjon,

sok puszi
bogi

UI: majd azért írj, hogyan is alakult. :)

---

Lásd erről a témáról még:

A szent kenyerek asztala: http://testveremnek.blogspot.hu/2011/02/szent-kenyerek-asztala-18-resz.html

Hasznos videó, többek közt érintve ezt a témát is:
Az Új Teremtés titka - 2014.01.04. (2.rész) - Soós Péter
https://www.youtube.com/watch?v=woK-DUI7FR4#t=2381

Csati macsi újabb képei

A fán aludt.

Nem szereti, ha fotózzák.

Nagyon gyorsan lejött, hogy észrevettük.

A keresztény élet

"A keresztény élet több, mint hitvallás, több, mint meggyőződés; a személyiségről szól és a magatartásról. Viselkedésünknek alá kell támasztania a hitünket. A kereszténység nem egy vallás, vagy egy filozófia; hanem egy kapcsolat és egy életmód. Ennek az életmódnak a magva pedig az, hogy másokra gondolunk, ahogy Jézus tette.

Figyeld: "Mindegyikünk a felebarátjának kedvezzen, mégpedig annak javára, épülésére. Hiszen Krisztus sem magának kedvezett..." (Róma 15,2-3)
(Bob Gass)

Példabeszédek 24,11-12

Ma véletlenül találtam meg azt az Igét, amit a napokban emlegettem neked.
Gondoltam bejegyzem, hogy ne felejtsük el.

Ez az Ige arról szól, hogy a kollektív hallgatás, gonoszság idején, Isten előtti bűn.

A Hétköznapi Fasizmus című film - amit ajánlok mindenkinek - említ kevés olyan embert, akik felszólaltak a fasizmus ellen.
Említ egy Ottó nevű német professzort is, - a teljes nevét nem tudtam megjegyezni - aki önként ment el a gyerekekkel Auschwitzba. A gázkamrában a gyerekkel együtt, szerető ölelésben halt meg.
Az ő cselekedete maradandó lett számomra a filmből.

Nagyon szomorú történet, ugyanakkor, kell, hogy felszólaljon bennünk a lelkiismerethangja. Civil emberek, gyerekek, nők, idősek a rácsok mögött? Erre nincsen semmilyen ki-magyarázat. Vigyázzunk egymásra.

"Mentsd meg azokat, akiket halálra visznek, 

és ne fordulj el azoktól, akiket a vesztőhelyre hurcolnak!

Ha azt mondanád, hogy erről nem tudunk, 

az, aki a szíveket vizsgálja, beléd lát, és aki lelkedet őrzi, ismer; 

ő megfizet az embernek cselekedete szerint."

Péld 24,11-12

Emlékeztesd magad

"Szolgaként nem te választod meg, hogy hol és mikor szolgálsz. Minden nap kezdetén emlékeztetned kell magadat arra, hogy elsősorban és legfőképpen Isten szolgája vagy." (Bob Gass)

Tégy meg minden jót

"Tégy meg minden jót, amit csak tudsz, annyi eszközzel, amennyivel csak tudsz, annyi módszerrel, amennyivel csak tudsz, ott, ahol csak tudod, akkor, amikor csak tudod, annyi embernek, amennyinek csak tudod, addig, amíg csak tudod." (John Wesley)

Galata 5,22

Tírusz királya és fejedelme

Hagyományos nézet, hogy a Bibliában, Tírusz király a Sátánt jelenti. Egy helyen, írva van, hogy Ő az Éden kertjében volt. Kereskedett benne.
Elgondolkodtató: Vajon mivel? Érdekes a Menny és a Föld között kereskedés folyt. Ma is tart még?
Természetesen igen, de már e mennyei kereskedéshez köze nincs a Sátánnak, Ő már a saját ügyleteit viszi. Saját kereskedésében utazik, mivel ahhoz ért, a Földre rekesztve, a Kárhozattal összekötve, saját gőgjében és felfuvalkodásában maradva. Rabolva, gyilkolva és pusztítva. A Föld kereskedőinek tanítómestere.

Nekünk pedig, akik Jézus Krisztusban  hiszünk, mennyei sáfárság jutott.


"Emberfia! Kezdj siratóéneket Tírusz királyáról, és mondd róla: Ezt mondja az én Uram, az ÚR:

Te voltál a mintakép, tele bölcsességgel, tökéletesen szép. Édenben, Isten kertjében voltál, mindenféle drágakő borított: rubin, topáz és jáspis, krizolit, ónix és nefrit, zafír, karbunkulus és smaragd. Aranyból készültek foglalataid, és a rajtad levő vésetek teremtésed napján elkészültek. Fölkent kerúbot adtam melléd, hogy oltalmazzon, Isten szent hegyén voltál, tüzes kövek közt járkáltál. Feddhetetlen életű voltál teremtésed napjától fogva, míg álnokság nem lett található benned.

A nagyarányú kereskedés közben megteltél erőszakkal, és vétkes lettél. Azért száműztelek az Isten hegyéről, és elkergetett az oltalmazó kerúb a tüzes kövek közül. Szépségedben felfuvalkodtál, rosszra használtad bölcsességedet a fényűzés kedvéért. Ledobtalak a földre, látványossággá tettelek a királyok számára. Sok bűnöddel, álnok kalmárkodásoddal meggyaláztad szentélyeidet. Azért tüzet gyújtottam benned, és megemésztett téged, hamuvá tettelek a földön mindenki szeme láttára. Akik csak ismertek a népek között, szörnyülködnek rajtad. Rettenetes véged lett, nem lesz belőled soha semmi."

Ezékiel 28,12-19


Egy helyen pedig azt mondja az Ige, hogy ennek a Tírusz királynak van egy fejedelme, az egy ember:

"Emberfia! Szólj Tírusz fejedelméhez: Ezt mondja az én Uram, az ÚR: Felfuvalkodtál, és ezt mondtad: Isten vagyok én, Isten lakóhelyén lakom, a tenger közepén! Pedig csak ember vagy, nem Isten, csak te tartod magad olyan okosnak, mint amilyen Isten. Biztosan bölcsebb vagy Dánielnél, nem marad homályban előtted semmi! Bölcsességeddel és értelmeddel szereztél gazdagságot, aranyat és ezüstöt szereztél kincstáraidba. Nagy kereskedői bölcsességeddel gyarapítottad gazdagságodat, és felfuvalkodtál, mert meggazdagodtál.

Azért ezt mondja az én Uram, az ÚR: Mivel olyan okosnak tartottad magad, mint amilyen Isten, ezért én idegeneket küldök ellened, a legkegyetlenebb népeket. Kardot rántanak ellened bármilyen szép és bölcs vagy is, és véget vetnek fényűzésednek. Sírba taszítanak, meghalsz halálra sebzetten a tenger közepén. Mondhatod-e majd gyilkosaidnak: Isten vagyok én?! Csak ember vagy, nem Isten, kiszolgáltatva megölőidnek! A körülmetéletlenek módján halsz meg, idegeneknek kiszolgáltatva. Én megmondtam - így szól az én URam, az ÚR!"

Ezékiel 28,2-10

Éden kertről

Vegyünk két kört.



A kezdeti állapotokban az történt, hogy Isten volt a Mennyben. Megteremtette a Földet, a Földön volt az Éden kertje. Az Éden kertje az a hely, ahol a Menny és a Föld mind a két valóságában jelen volt, de bűntelen állapotjában. A Föld is kezdetben bűntelen állapotban volt. Isten erre helyezte az Éden kertet, amely közvetítő hely is volt a mennyei és a földi között.

Így rajzoltam le a fiamnak:

Mivel a Mennyben nem lehet bűn, ezért történt, hogy az Éden kertje, amelyben a Menny is jelen volt, amikor a bűneset történt: visszavonult. Ahogy írja a Biblia, az Éden kert kapuit ezután lángpallos kerubokkal védte az Úr, hogy többé azon keresztül ne menjen be az ember.

Tehát a két kör, egymástól eltávolodott.

Jézus mondta, akik Ő benne hisznek azok között van a Menny. (Lk 17,21)
Ez nem amolyan szimbolika, hanem egy helyreállítás. Menny és Föld között, létrejött egy új Éden kert.
Jézus által a Menny újra behatolt és kapcsolatba lépett a Földdel.

Ezt így rajzoltam:

Akik Jézusban vannak, ott középen helyezkednek, a volt Éden kert helyén.

Ez még korántsem a kezdeti állapot, mert akkor a Föld is tökéletes, hibátlan volt. A Föld itt még, a halandó, fájdalmas korszakában van, de már úgy, hogy jelen van benne a Menny, Jézus és tanítványai által.
Ez a Szent Lélek korszaka.
Amikor Jézus a Szent Lélekkel van jelen, és uralkodik az Ő testvérei által.

Nem a gonosz uralkodik, hanem a Menny. A Menny közvetítői az Atya által kiválasztottak és Jézus által megigazítottak.

A cél az, hogy minden helyreálljon, és a Föld ne legyen többé bűn alatt, hanem az is az eredeti állapotában a mennyei bűntelenségében legyen. Ez akkor fog megtörténni, ha Jézus király testi mivoltjában jelen lesz.
Az lesz Jézus Krisztus Királyi korszaka. Amikor Jézus Krisztus az emberekkel lesz, és uralkodik az Ő tanítványaival, vagyis testvéreivel.

Mígnem, amikor a Fiú, minden dicsőséget visszaad az Atyának, újra minden mindenekben tökéletesen egy. Tökéletesen megtisztított.
Amikor is az Atya maga a Mennyből jön le, és lakik az emberek fiaival.
Ez pedig az Atya korszaka, örökké tartó, mennyei, tiszta. Vagyis szent, amilyen volt, van és lesz.
Egészen tökéletesen összeforrva az emberekkel: Egy - hiszen a saját képére teremtett minket.

Ezért van az tehát, hogy akik a Mennyből valók, már most magukat megtisztítják, úgy viselkednek, mint a Menny fiai. Szentek és tiszták, és az eljövendőket hirdetik.

Csalóka látszat és az igazság.

Kedves TestVérem,


tegnap esti Biblia olvasásom, megvigasztalt engem. Fiamnak magyaráztam. Róma 5,12-17

Ahogyan tehát egy ember - Ádám - által jött a bűn a világba, és a bűn által a halál, úgy minden emberre átterjedt a halál azáltal, hogy mindenki vétkezett.

Úrrá lett a halál Ádámtól Mózesig ...

 azokon is, akik nem Ádám vétkéhez hasonlóan estek bűnbe.

Azonban

... ha annak az egynek a vétke miatt sokan haltak meg, az Isten kegyelme és ajándéka még bőségesebben kiáradt az egy ember, a Jézus Krisztus kegyelme által sokakra.

Tehát, a Mennyei statisztika szerint, ha Ádámtól Mózesig vesszük az időt, akkor sokan meghaltak, és kárhozatra jutottak; Jézustól fogva azonban a kárhozatra jutottaknál még többen élnek az örökéletre. A Mennyben tehát mindig többen lesznek, mint a kárhozatban.

A Menny ajándékai erősebbek, mint a halál kötelei. Az Úr erősebb, mint a gonosz.

Ha pedig az egynek elbukása miatt lett úrrá a halál egyetlen ember által, akkor azok, akik bőségesen kapják a kegyelem és az igazság ajándékát, még inkább uralkodni fognak az életben az egy Jézus Krisztus által.

1900-ban 1,6 milliárd ember élt a Földön. 2012-ben 7 milliárd.

Arányait tekintve tehát mindig többen fognak üdvözülni, mint elkárhozni. Ha pedig most többen élnek egyszerre, többen is fognak egyszerre üdvözülni.
Például: Lehet 2 milliárd elkárhozik, de 5 milliárd üdvözül.

"Mármost, ahogyan egynek a vétke lett minden ember számára kárhozattá, 

úgy lett egynek az igazsága minden ember számára az élet megigazulásává. 

Mert ahogyan az egy ember engedetlensége által sokan lettek bűnösökké, 

úgy az egynek engedelmessége által is sokan lettek igazakká."

Róma 5,18-19

Ha pedig most többen üdvözülnek egyszerre, Isten Fiainak egyszerre több munkája lett.

Ehhez arányosan a kegyelem ajándékai is bőségesebben árad ki bennünk, hogy a nagyobb munkát elvégezzük.

Csak nyugalom! A Mennyei számok győztek.